и
неосязаемую. Вертикальная сила заметна глазу, а горизонтальная невидима; неосязаемая сила грубая и жесткая, а осязаемая обладает мягкостью.
Те, кто мало знаком с искусствами цюань, в основном полагаются на вертикальную и неосязаемую составляющие силы. Обладающие знанием рассчитывают на горизонтальную и осязаемую части, ибо последние непосредственно связаны с энергиями тайцзи-цюань. Тем не менее даже в последних названных видах энергии существуют дальнейшие подвиды: это рубящая энергия, энергия опыта, падающая энергия и энергия удержания. И здесь опять стоит упомянуть, что начинающие в основном полагаются на рубящую и падающую энергии.
Рубящая энергия в основном вертикального типа; ее трудно поднимать и опускать.
Энергия опыта (весьма ограниченный вид внутренней энергии) является неодушевленной; ее трудно изменить или противодействовать ей.
Падающая энергия ассоциируется с поспешностью, поэтому к ней трудно присоединиться или отделиться от нее.
Все это — отчасти искусственные виды энергии, они поверхностны и не свидетельствуют о большой искусности. На этом этапе высшими качествами отличаются навыки энергии удержания, которые включают в себя подвижность и настороженность.
Впервые столкнувшись с необходимостью высвобождения энергии, вы почувствуете потребность привыкнуть к странному физическому ощущению отсутствия энергии внутри собственного тела. Это ощущение возникает перед нанесением удара противнику и после него. Правильно атаковать противника можно лишь в определенное мгновение, когда стремление сделать это максимально.
Все должно происходить быстро, подобно вспышке молнии или электрическому разряду. Сразу же после высвобождения энергии необходимо втянуть внутрь себя ее остатки, чтобы вновь собрать достаточное количество ци, сохранить дух и не допустить перерасхода внешней (мускульной) силы.
Энергия ян основывается на сжимании мускулов вокруг костей; энергия инь напоминает сильный порыв ветра с далеких полей, который овевает вас. Согласно теории кунг-фу шаолиньской школы бокса, энергия ян является главной движущей силой.
В противоположность этим взглядам, тайцзи-цюань полагается в основном на те формы энергии, которые требуют опыта и искусства, на энергию инь; в тайцзи-цюань внешняя мускульная сила не имеет никакой ценности. Тот, кто полагается на грубую силу мышц, верит, что чем больше он будет сосредоточиваться на ней, тем более значительной она станет. Ценители же умелой и искусной энергии знают, что эффективность ее использования зависит от умения вырабатывать энергию и обращаться с ней. В тайцзи-цюань существует множество подвидов энергии, таких, как:
