(буквальное значение
ekstasis), вне сиюминутного момента, способности воспринимать или запечатлевать Бытие сущего и быть захваченным видением
возможного Бытия, того, что «должно» быть. Это и есть
odr.Источник этого «вдохновения» всегда был загадочен. Одной из важных черт германского антропогенеза является то, что «разум», «рациональность» или «логика» не являются дарами богов людям[87]. Как минимум это удивительно, ведь со времён Аристотеля мы считали рациональность, возможно, ключевой характеристикой человека. Однако если мы понимаем это как способность аналитически мыслить — анализировать информацию и конструировать аргументы для защиты выводов — важно отметить, что рациональность принципиально некреативна. Это тема, требующая длительного обсуждения, но если обрисовать её вкратце: разум может помочь нам понять как подтвердить идею аргументами, но сами идеи не появляются вследствие логических выводов.
Идеи приходят к нам на крыльях вдохновения, в странные моменты, самыми невероятными путями и в самых невероятных ситуациях. Они приходят во снах, во внезапных вспышках, когда мы принимаем ванну или бреемся, меняем шину и т. д. Случай химика Фридриха Августа Кекуле фон Штрадоница (1829-1896) является отличным примером того, о чём я говорю. Кекуле пришёл к своей теории циклической формы строения молекулы бензола после того как грезил наяву и увидел Уробороса, змея ку-
сающего собственный хвост. Другое открытие Кекуле было вдохновлено видением танцующих атомов и молекул, пережитым в момент поездки на омнибусе в Лондоне. Вдохновение приходит к каждому, но некоторые в большей степени одарены Хёниром/Вили чем другие[88].
Мы до сих пор не коснулись зависимости воли от odr, и природу odr /ekstasis как запечатления Бытия сущего и восприятия (в виде вдохновения) его возможных форм.
Что касается Be, вспомните, что он дарит Аску и Эмбле asjonu («физическая форма»), mal («речь» или «язык»), heyrn («слух») и sjon («зрение»). Вскоре мы убедимся, что это не так уж сильно отличается от даров Лодура в Старшей Эдде, которые имели отношение только к физическим качествам или аспектам (asjonu в частности предполагает это, напоминая нам о la и litu goda). Кроме этого, есть ли ещё какие-то причины для связывания Лодура и Be, также как я связал Хёнира и Вили?
4. Be и открытость сакральному
Этимология имени Be представляет определённый интерес. В дополнение к тому, что это имя бога, слово Be также означает в древнескандинавском «святыня» (от Тацита мы знаем, что «святынями» древних германцев зачастую были просто сакральные огороженные места — это важная деталь, как мы вскоре увидим). Be произошло от германского
