В основном это обеспеченные, образованные белые, которые верят в возможность мира Стартрека[182] без конфликтов групповых интересов. Небелые не верят в осуществление такого замысла и не стремятся к нему, потому что у них гораздо более острое чувство групповой идентичности, чем у белых, и гораздо более острое желание продвигать интересы своей собственной группы. Белые демократы обычно рады, когда в их районы заезжают чёрные. Когда же всё наоборот, чёрные сравнительно менее взволнованны (тот факт, что подавляющее большинство из них является демократами, видимо, никак не влияет). Также и азиаты в Чайнатауне не заламывают руки из-за того, что в их квартале живёт так мало латиносов.
Причина этого кроется в том, что эти группы обладают здоровым чувством собственности. Они убеждены, что их районы принадлежат им. Если другие хотят сюда переехать, это воспринимается как чёткий конфликт интересов. На самом деле, конфликты интересов между группами реальны и неискоренимы. Они не существуют лишь потому, что люди так думают, поэтому они не могут быть устранены просто «переменой в людских умах». Конфликты интересов существуют по простой, метафизической причине, что каждый человек и каждая группа чем-то являются.
Быть всегда значит быть чем-то; обладать определённой личностью, с каким-то набором качеств. Это истинно для всех существующих вещей: камни, карандаши, инфузории, люди и человеческие группы, такие как расы или нации. Но каждая личность это всегда идентичность в различии. Другими словами, идентичность чего- либо состоит в том, чем она отличается от других.
Слева от моего компьютера на столе стоят две кружки кофе. У них есть общие черты, благодаря которым я классифицирую их как входящие в одну и ту же группу. Однако эти черты проявлены в них по-разному. Обе сделаны из керамики и примерно одной высоты, но одна из них толще и тяжелее. Обе можно наполнить жидкостью, но кружка с тонкими стенками может вместить больше. Обе украшены, но по-разному (на одной просто какая-то картинка, на другой есть «сообщение»: цитата писателя-земледельца Уэнделла Берри).
Кружка является самой собой потому, что отличается от других кружек и всего остального. Идентичность вещи может быть выражена позитивно, как когда мы говорим что кружка толстая, четыре дюйма в высоту, керамическая и белая. Но каждая позитивная характеристика, по сути, является формой «не бытия»: кружка толстая, а не тонкая, четыре дюйма в высоту, а не пять, керамическая, а не пластиковая (и не из какого другого материала), белая, а не какого-то другого цвета. Более того, кружка характеризуется неспособностью к самостоятельному движению, неспособностью остановить пулю, выдвинуться на выборы и много ещё чего.
