Вначале песню пели на мотив сербского гимна «Гей, славя-
не», затем на мелодию композитора Н. Лысенко (18421912). В
1864 г. композитор М. Вербицкий (18151870) специально для
песни «Ще не вмерла Україна» написал героико-патетическую
музыку, которая и стала музыкой национального гимна. Слова и
музыка песни дополняли друг друга, усиливали революционный
пафос произведения, вызывали подъём патриотических чувств,
призывали молодое поколение к борьбе за волю, честь и незави-
симость Украины, утверждали веру в её духовное и государствен-
ное возрождение.
Как запрещённое произведение, песня распространялась в
списках сначала в Украине, а затем перешагнула океаны и начала
шествие по украинским диаспорам55 Канады, США, Бразилии,
Аргентины и Австралии. Песня стала любимой среди украинцев
многих стран. С провозглашением Украинской Народной Респуб-
лики (1917) она выполняла функцию национального гимна.
77
Этюды Этюды
Авторский текст песни неоднократно изменялся. Это было
вызвано стремлением сделать его более сжатым и выразитель-
ным. В наши дни утвердился следующий вариант текста:
Ще не вмерла Україна, ні слава, ні воля,
Ще нам, браття-українці, усміхнеться доля.
Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці.
Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
Станем, браття, всі за волю від Сяну до Дону.
В ріднім краї панувати не дамо нікому.
Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,
Ще у нашій Україні доленька доспіє.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
А завзяття, праця щира свого ще докаже,
Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже.
За Карпати відіб’ється, згомонить степами,
України слава стане поміж народами.
Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І покажем, що ми, браття, козацького роду.
За национально-патриотическую деятельность и песню «Ще
не вмерла Україна» Чубинский в 1862 г. был сослан царским пра-
вительством на семь лет в Архангельскую губернию. В ссылке за-
нимался научной деятельностью, изучал историю и быт северных
народов. Вернувшись из ссылки в Киев, продолжал заниматься
этнографией и фольклористикой. В 1869 г. опубликовал «Очерк
народных юридических обычаев и понятий в Малороссии». В
18691870 гг. возглавлял этнографическо-статистические экспе-
диции по изучению Украины, Белоруссии и Молдавии. Материа-
