был готов на всё.
Идеи представляют собой грозное оружие. Не следует считать, что "простое сотрясение воздуха" не представляет ни малейшей опасности. Сильная идея может довольно долго оставаться в книгах или в умах, но рано или поздно она попытается каким-то образом реализоваться на практике. Несколько поколений интеллектуалов могут забавляться какой-нибудь внешне безобидной циничной идеей. Но вдруг появляется энергичный циник, который превращает забаву в кошмар. Принижая значение формальных свобод, марксистская мысль породила бесправие. Провозглашая превосходство одно расы над другими, нацизм перешёл к практической ликвидации "низших рас". Очень
опасно играть идеями.'
Национал-социализм как политическая партия и как инструмент борьбы за власть был создан Гитлером для воплощения в жизнь не им придуманной идеологии. В MeinKampfГитлер скомпилировал темы, известные в Европе за десятки, а то и за сотни лет до выхода его книги, в национал-социализме можно обнаружить отголоски милленариз-ма, что делает его похожим на гностицизм или на учение сект, испове-Дьтающих эсхатологию. В нём можно найти и естественную мораль, "Ричём "естественное" там определяется весьма своеобразно. Идео-
57
логия национал-социализма представляет собой глобальное мировоззрение, потому что она всё объясняет, отвечает на все вопросы, интерпретирует прошлое и рисует картину будущего. Но особенно поражает необычайная простота этой системы взглядов. Несомненно, скудость мысли автора MeinKampfво многом способствовала успеху этого произведения после его выхода в свет. Это было манихейство в чистом виде с гипертрофированной ненавистью, с одной стороны, и непомерной манией величия,с другой. В этой книге были систематизированы все известные германофильские и антисемитские идеи. Там же упрощённо изложены выводы евгеники. Следует признать, что MeinKampfотвечала ожиданиям значительной части общественного мнения того времени.
При анализе национал-социализма вопрос о его корнях приобретает особое значение, т.к. выявив происхождение отдельных элементов, мы выявляем в какой-то степени соучастников нацистов. Ясно, что Гитлер воспринял идеи мощного расистского движения, представленного видными мыслителями. Именно это идейное родство вызывает муки совести у европейцев. Поэтому они извлекают из небытия незначительных учёных: Чемберлена /Chamberlain/, Гобино /Gobineau/, Лапужа /Vacher de Lapouge/ и представляют их предтечами национал-социализма. В действительности эти три автора являются участниками гораздо более мощного хора К примеру, несмотря на явно провокационное название своей книги (О
