Политические идеи XX века | страница 50



Таким образом, существовали полное несоответствие между действиями советского режима и тем, что о нём говорили на Западе. Вера в него была столь велика, что она заслоняла очевидные факты. В течение десятилетий западная общественность жила в магическом круге ложных представлений. В истории редко встречается столь Долгий гипнотический сон. В течение многих лет большинство художников - таких, как Пикассо, писателей - таких, как Арагон, интеллектуалов - таких, как Сартр, артистов - таких, как Монтан, оставались в какой-то степени связанными с идеологией, которая совер-

49

шенно чужда реальному миру. Действительно, пролетариат Маркса больше не существует, сама идея революции кажется бессмысленной в капиталистических странах, где господствует многочисленный средний класс. С другой стороны, эта же самая идеология является причиной экономической отсталости и бесправия населения в странах Востока. В то время, как становилось всё более очевидным, что в Советском Союзе укрепляется жестокий режим, сходный с древневосточным деспотизмом, марксистская идеология оставалась незапятнанной и готовой к действию. Большая часть интеллигенции стран свободного мира была убеждена, что беспричинная жестокость и культ личности Сталина представляли собой лишь извращение идеологии, что вызывающий беспокойство деспотизм не являлся логическим следствием системы. Со временем стали забываться факты, известные предыдущим поколениям о терроре и репрессиях 1917-1918 годов, образ Ленина очистился от грязи и крови, а на Сталина возложили вину за разрушение того, что создал Ленин. И Запад с нетерпением ждал, когда в какой-нибудь другой стране осуществится подлинная социалистическая революция, где идеалы равенства будут сочетаться с идеалами свободы и уважения прав человека.

Утопияитеррор

Именно поэтому с таким энтузиазмом были встречены социалистические революции и приход к власти марксистских правительств в Китае, Албании, на Кубе, а затем во Вьетнаме и Камбодже. Но следующие один за другим эксперименты везде приводили к одному и тому же результату: устранение классов и частной собственности неизменно сопровождалось возникновением деспотического государства с мощным репрессивным аппаратом. В конце концов, интеллигенции Запада надоело выслушивать всевозможные оправдания геноцида, осуществляемого правительствами стран социалистического лагеря. Стало очевидно, что плата за реализацию прекрасной мечты оказалась слишком высокой. По-видимому, события в Камбодже сыграли роль детонатора: массовые убийства там приняли такой размах, что их было невозможно оправдать обычными пропагандистскими штампами. Происходившие параллельно восстания народов Восточной Европы (Венгрия в 1956 году, Чехословакия в 1968) вначале породили надежды на появление "социализма с человеческим лицом", но очень скоро эти надежды были раздавлены гусеницами советских танков. Осуществление социалистических идеалов - в которых есть что-то от мессианических ожиданий, хотя и светского характера -"оказалось невозможным. Постепенный отход от маркси-