К сожалению, объективный в целом исследователь И. Лысяк-Рудницкий поддался несвойственным таким людям эмоциям. Интегральный национализм сегодня не только реанимировали, но и плодится он не только в Галичине.
Кто был создателем «интегрального» национализма фашистского типа
Его создал Дмитрий Донцов (Шелкопьоров), сын херсонского землевладельца и торговца хлебом, русский по происхождению и одновременно идеолог украинского воинствующего национализма.
Митька Шелкопьоров так был занят неприязнью к России и россиян, надолго заразил галицких национал, хотя для этого в Галичине не было особых оснований. И одновременно “москаль” Шелкопьоров стал спикером украинского национализма и шовинизма, так безумно пронизанного русофобством. Не парадокс?
Интегральный (“всеобъемлющий”, “всеобъемлющий”, или чаще - действующий) национализм на самом деле не был творением самого Донцова. Вообще все, что было в его трудах было заимствовано, а, вернее, бездумно повторяют, списанное с зарубежных авторов - Шопенгауэра, Ницше, Барреса, Гюйо, Сореля, Морраса, Бергсона, Шпенглера и многих других. Подлинным творцом идеологии интегрального национализма во Франции был Шарль Моррас, выходец из Прованса, одной из отсталых провинций (что и побудило Донцова так часто термин “провансальство” из уважения к своему идейному метра - в украинском языке не нашел подходящего слова).
Уже в 1923 году в статье “мы фашисты?” Д. Донцов безоговорочно заявлял, что тот “политический и морально-психологический дух”, которым дышат такие, как он, есть неоспоримо фашизмом. Статья вышедшему в том же “Литературно-научном вестнике”, который по протекции проводника УВО (Украинская военная организация), а затем ОУН Евгения Коновальца был переданв руки Донцова. Впоследствии он развивает свои взгляды (заимствованные из фашизма и нацизма) в книге “Национализм” (1926 г.). А в 1935 году Донцов толковал уже фашизм, как “что-то свое”: “Вы и ваши приятели, - отвечал он своим многочисленным оппонентам, - всегда обвиняли меня в подражании фашизма и гитлеризму. Ну читай прессу фашистскую, читай же прессу римскую, берлинскую , прессу “франсистив”, или “огневиков” в Париже (Донцов напоминает о фашистах во Франции, в частности о “Огненный крест” полковника де ля Рока - В.М.). Там большая проблема нашего времени уймаеться раз так, как уйма ее я “.
Анализируя поведение Донцова тому времени уже упоминавшийся американский политолог Д. Армстронг писал в статье “Коллаборационизм во Второй мировой войне”: “Донцов … является человеком чрезвычайно сложного интеллектуального происхождения. Восточный украинским по месту рождения, он сильно увлекался марксизмом перед Первой мировой войной . Вполне возможно (хотя он резко обличал российское народничество), что Донцов был под влиянием законспирированной образца “Народной воли”. исходе 20-х годов, однако, Донцов отверг все “идеи девятнадцатого века” и начал славить странную концепцию “героев “, включая Ницше, Бергсоном Сорелем, Киплинг, Кичинером и Рузвельтом. Главную интеллектуальную инспирацию в том периоде Донцов черпал из Мориса Барра и с Шарля Морра.” (Да английском языке читаются Морис Баррес и Шарль Моррас - В.М.). [9]
