Конце М. Конрад определяет: “Националистическая ментальность Донцова опиралась на философии Ницше”.
Читая все это, муравьи ползут по телу. Когда подумаешь, что все это писал слуга Божий, хочется непременно продолжить цитирование его “писаний” - пусть прочтут нынешние читатели!
Поддерживала греко-католическая церковь воинствующий национализм
М. Конрад представляет вопрос так: “Как относится современный католицизм к” современного национализма “? Под” модерным национализмом “подразумевается, конечно, не только” донцовский национализм “, но и все европейские движения фашистского типа. И отвечает:” Термином “современный национализм “понимаю религиозное движение, оформленный католической идеологией. Он теперь живее проявляется в организации “Католические акции” … Национализм13
и современный католицизм есть близкие себе идеализмом и активизмом … Национализм и католицизм - это мощные союзники в борьбе с либерализмом исоциялизмом “.
Для чего нужен такой альянс католицизма и национализма?
Конрад отвечает: “Собрать новую, энергичную, Восторженные элиту и поставить ее под провод известных и характерных вождей, и пихнуть массы до чина, в решительной и подобной борьбы с гнилым духом капитализма и с сатанинским коммунизмом, и к обновы человеческой жизни частной, семейной, национального, государственного на принципах христианской справделивость и любви - это приказ XX века … Современный католический и националистический движения является новейшим крестоносным походом - в католицизме с лозунгом: “Верую! Так Бог хочет! “, А в национализме с лозунгом:” Хочу! Voglio! “… Состав религиозного этоса с националистическим пафосом - это непреодолимая сила, меч и крест - вот надежда народов и человечества в новое лучшее завтра”. (Выделено мной - В.М.)
Правда, Конрад признавал, что “национализм … имеет свои зоологические наклонности”, однако если Гитлер выразил заявление о необходимости “прочно охранять христианство”, а Муссолини искренне объединяет фашизм с церковью и клерикализмом, то это значит, что все в порядке. Поэтому так завершал свои “писания” Конрад: “и у нас есть следный оборот, направленный к синтезы нацинализму и католщизму …” (Выделено мной - В.М.).
Итак, священник-богослов Н. Конрад выступал не только рьяным защитником и апологетом фашизма и интегрального национализма, но и идентифицировал фашистско-националистические движения в Европе с “модерным национализмом” Донцова в Галичине, и, по сути, объединил доктрины, намерения и действия Гитлера и Муссолини, Донцова и католической (и греко-католической) церкви. “Меч и крест, - указывал др., - непоборимою сила крестовый похода”! Но против кого?
