Эго, наверное, такое большое, что вы даже не хотели этого делать и не собирались. Эго сказало: “Ну, не буду я никого спрашивать, никаких вопросов… Вот пусть другие это делают”. Даже если некоторые из вас спросили других, то когда им рассказали, они разозлились. И сразу же, наверное, подумали: “Да, теперь я вижу, что ты про меня думаешь. Ты же ведь меня совсем не понимаешь. В конце концов, ты на свои проблемы посмотри, они в десять раз хуже. И вообще, я таким не буду всегда”. Ум сразу же принял оскорбительное настроение.
Когда вы пытаетесь обнаружить в себе ложное эго, оно глубже и глубже в вас забирается. А в некоторых ложное эго действует следующим образом: оно позволяет человеку забыть о домашнем задании, как будто бы его и не было. Просто оно вас убеждает, что вы просто забыли про это домашнее задание. Настолько искусно ложное эго. Или, люди думают: “Вот сейчас, сейчас я его сделаю”, но так и не успевают. На самом деле, они не признаются себе в том, что “я не хочу делать это упражнение”. И ум говорит: “Ну, что ж делать? Времени-то не было”. Вот так это и происходит – мы себе находим много оправданий.
Давайте прочитаем один-два стиха из Бхагават-Гиты.
Бхагават-Гита, глава 18, стих 51-53. Мы прочитаем только перевод. Глава называется “Совершенство отречения”. Здесь подчёркивается, что, освободившись от ложного эго, человек может быстро достигнуть возвышенного положения.
“Тот, кто, очистившись посредством разума, решительно контролируя свой ум, отказавшись от предметов чувственного удовлетворения, освободившись от привязанности и ненависти, живёт в уединённом месте, мало ест, обуздал своё тело, ум и речь, кто всегда находится в состоянии духовного экстаза, беспристрастен, свободен от ложного эго, ложной силы, ложной гордости, вожделения, гнева и ложного чувства собственности, кто не принимает ничего материального и всегда умиротворён – тот, безусловно, поднялся до уровня самореализации”
Этот стих помогает нам понять, что тот, кто освободился от ложного эго, кто решительно контролирует свой ум и отказывается от предметов чувственного удовлетворения, поднимается до уровня самореализации.
Бхагават-Гита, глава 16, стих 18:
аханкарам балам дарпам камам кродхам ча самшритах
мам атма-пара-дехешу прадвишанто ‘бхьясуяках
“Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордыней, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который находится в их сердцах и в сердцах остальных живых существ и поносят истинную религию”.
