Смирившись с полной бесперспективностью клистирного метода лечения для широких народных масс, Нойман более и не предлагал его представителям «подлых» сословий, да у последних и средств к нему не было, ибо стоило это лечение не столь дешево. Клистиры и трубки доктор выписывал из далекой и родной Германии. Они требовали частой смены, кипячения, промывания в дезинфицирующих растворах и полной асептики. Артур Нойман любил во всем порядок и не допускал недогляда или халтуры в обеззараживании собственных препаратов.
Когда Нойман бросил успешную практику в столице и переехал в город Н, его ученые порывы, претерпевшие многие, почти трагические фиаско, были уже не столь настойчивы, как в самом начале карьеры. Теперь немец жил тихо и скромно, почти в затворничестве. А лечение клистирами он предлагал лишь очень узкому кругу пациентов. Да и пациенты эти, как правило, были выходцами из дворянской среды, реже мещане.
Почему доктор вынужден был сбежать из Санкт-Петербурга? Мы немножко углубимся в предысторию этого скоропалительного поступка доктора Ноймана. Когда он только открыл свою практику, к его услугам прибегало довольно много господ из аристократических кругов. Тем господам, которые часто бывали на курортах Баден-Бадена, Довиля, Карлсбада или Лазурном берегу, не нужно было слишком долго объяснять полезность промывания кишечника. Артур Карлович дал объявление в газету об открытии собственной небольшой клиники, попросил поручительства двух, довольно известных докторов, задобрив последних приличными суммами наличных. Что делать? Известность, доверие и связи требовали серьезных вложений. Которые, к слову сказать, окупились Нойману сторицей. И наш эскулап приступил к активной практике. О, сколько пышных и ядреных, худых и бледных, обвислых и тощих, афедронов прошло через умелые руки этого господина. О сколько задних врат он отворил! Он знал возможности объемов, состав раствора первого, отворяющего клистира, увеличивал порцию во втором, добавлял отвары трав и солей при третьем подходе, завершая все таинство впрыскиванием ароматного клистира, настоянного на китайских травах, розовом масле или флердоранже. Это было его, собственное изобретение, «для усмирения дурного духа», как любил говорить он. Артур Карлович разбирался в толщине наконечников, особенности трубок, в премудростях использования жирных масел и вазелинов. Он знал, сколько и кому надобно терпеть, прежде чем бурные воды телесных нечистот изольются из сосуда грешной плоти. Он знал, как извести малейшие намеки на тяжкий смрад, проветривая и окуривая помещения сандалом и разбрызгивая лаванду.
