. О звездочетах сказано, что они пришли
с востока – по отношению к Иерусалиму, конечно. Под это определение может подходить Парфия, Вавилон, Аравия и Египет. Эту проблему обсуждали Отцы Церкви, и у них не было единого мнения.
Мудрецы-звездочеты приходят в Иерусалим, так как, по их мнению, царь мог родиться только в столице.
Ст. 2 – То, что они называют новорожденного царем евреев, еще раз говорит об их языческом происхождении, так как евреи называли Помазанника Царем Израиля.
Их уверенность основана на том, что они видели, как взошла Его звезда. Люди в древности, а многие и сейчас, верят в астрологию – в то, что судьба человека определяется звездами. В Талмуде есть изречение: «Звезды делают человека мудрым, звезды делают человека богатым, и есть звезды для Израиля». Считалось, что рождение или смерть великого человека, а также всякие серьезные политические перемены предвещаются появлением звезд или комет. Сохранилось множество древних свидетельств подобной веры. Тацит, например, говорит о том, что по всеобщему убеждению комета означала смену императора. Огромная звезда взошла при рождении Александра Севера, комета и звезда знаменовали зачатие Митридата Евпатора. Позже евреи верили, что на небе появилась новая звезда при рождении Авраама, а мусульмане – что при рождении Мухаммеда и вообще всякого пророка. В Агаде говорится, что «в ночь рождения Моисея египетские звездочеты наблюдали появление на небе новой звезды и предсказывали, что родившийся в ту ночь младенец явится избавителем израильского народа»[7].
В Библии пророк и чародей Валаам произнес пророчество: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» (Числ 24.17). Это место понималось и евреями, и христианами как мессианское пророчество. В Откр 22.16 Иисус говорит о себе: «Я – Корень и Побег Давида, Я – светлая утренняя звезда». У Матфея Иисус назван «великим светом» (4.16); у Луки «зарей с небес» (1.79) и «Светом, который озарит язычников» (2.32).
Итак, и евреи, и язычники предчувствовали некий великий переворот, смену эпох. Римские историки Светоний и Тацит свидетельствуют, что в Римской империи было широко распространено убеждение, что вождь мира должен явиться из Иудеи. Знаменитое выражение lux ex oriente («свет с востока») появилось примерно в то же время. Это предчувствие лучше всего выразила знаменитая 4-я Эклога Вергилия.
Согласно Матфею, явление Помазанника возвещает не только Священное Писание, но и сама природа отзывается чудом явления звезды. Среди экзегетов, как древних, так и современных, нет единого понимания, что представляла собой эта звезда. Вот основные мнения: согласно Иоанну Златоусту, это была не обычная, а чудесная звезда. В 12-11 гг. до н. э. мимо земли прошла комета Галлея. В начале XVII века знаменитый астроном Иоганн Кеплер выдвинул предположение, что под евангельской звездой следует понимать соединение планет Юпитера и Сатурна, а затем и Марса в созвездии Рыб в 7-6 гг. до н. э. Есть также мнение, что речь идет о сверхновой: китайские хроники говорят о явлении очень яркой звезды в 5-4 гг. до н. э.
