Возможно, апостол, говоря о своей слабости и трепете, имеет в виду какие-то конкретные обстоятельства: болезнь, чувство одиночества, опасность, священный ужас от осознания важности возложенной на него миссии (ср. Исх 15.16; Ис 19.16). Все это обычно не привлекает людей, а может даже оттолкнуть (ср. Гал 4.14). Нам это неизвестно, но мы знаем главное: Павел покорял людей вере в Христа не потому, что обладал красноречием и обаянием, а потому, что предоставил Богу говорить его устами.
Силы Духа – дословно: «силы и Духа». Вероятно, перед нами стилистическая фигура, которая называется гендиадис[30]. Хотя, по мнению Иоанна Златоуста, имеются в виду чудеса, творимые апостолом в Коринфе, с этим нельзя согласиться, это противоречило бы словам Павла о том, что только не поверившие в Иисуса «евреи требуют в доказательство чудес» (1.22).
Ст. 5 – Чтобы вера ваша была не от человеческой мудрости, а от Божьей силы – Ср. 1.17. Павел не ставил целью создавать в слушателях веру, это ему не под силу, это дело Бога. Вера как ответ на проповедь о Христе есть воздействие Божьей силы, Божий дар. «Апостол поступал так потому, что понимал, как легко может вера, обоснованная логическими доводами, быть потрясена новыми доводами того же рода. Он хотел поэтому своим простым свидетельством о Христе только проложить путь воздействию силы Духа Божия на коринфян. Таким образом, здесь апостол опять возвращается к теме, высказанной им в I гл. 18 ст.: Евангелие вовсе не есть мудрость, а сила, не философия, а дело спасения»[31].
2.6-16 МУДРОСТЬ ДЛЯ ДУХОВНО ЗРЕЛЫХ
>6Да, для зрелых людей мы возвещаем мудрость, но не мудрость этого мира и не мудрость повелителей этого мира, которых Бог обращает в ничто. >7Мы возвещаем таинственную, сокровенную Божью мудрость, предначертанную Богом для нашей славы до начала времен. >8Ее не познал никто из повелителей этого мира, потому что, если бы они познали ее, они не казнили бы на кресте Господа славы. >9Но, как сказано в Писании:
«Того не видел глаз и ухо не слыхало,
того вообразить не может сердце человека,
что приготовил Бог для любящих Его».
>10А нам Бог открыл эту мудрость Своим Духом. Потому что Дух исследует все, даже бездны самого Божества. >11Кто из людей может познать помыслы человека? Они познаются лишь духом человеческим, который заключен в человеке. Так и помыслы Бога может познать только Дух Божий. >12А мы получили не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы познать то, что дано нам Богом в дар.
