и отзывчивостью отличался химик и композитор Александр Бородин. «Квартира их часто служила пристанищем и местом ночлега для разных родственников, бедных или приезжих… Бородин возился с ними, лечил, отвозил в больницы, навещал их там», – вспоминал Римский-Корсаков. Сергей Витте, министр финансов России с 1890 по 1900 год, добился колоссального увеличения богатства страны. Он ворочал огромными деньгами. Его враги распускали слухи о том, что он запускал руки в казну. Но, выйдя в отставку, Витте испытывал материальные трудности, хотя при желании, конечно, мог бы обогатиться.
Лев Толстой, которому в конце жизни иностранцы за права на издание его сочинений предлагали сразу 10 миллионов рублей (это была невероятная сумма!), даже не обсуждал это предложение. Он ушел из дома осенней ночью с 50 рублями в кошельке. Иван Бунин, получив в 1933 году Нобелевскую премию, значительную часть денег раздал нуждающимся и жил после этого довольно скромно. Это было давно! – вздыхает читатель. Но в наши дни писатель Э. Лимонов рассказывает, что молодой Сергей Шаргунов отдал ему свою Государственную премию за лучшее прозаическое произведение.
В рассказах 1960–1970-х годов Шукшин описывает деревенских жителей, «чудиков». Их интересы далеко выходят за пределы работы, которая их кормит, и они не стремятся разбогатеть, за заработком не гонятся. «Куркуль» у них – это самое страшное оскорбление. Для чего жить? Чтобы хватать, грести вещи, материальные ценности? «Смы-ы-ысл?!» – кричит душа. Ну живешь, ну детей народишь, – а зачем?» – объясняет Шукшин. В любую минуту эти люди готовы плюнуть на все накопленное барахло, порубить все и сжечь. Ими движет жажда творчества, стремление к целям, далеким от материальных интересов. Один мечтает найти траву, чтобы лечить всех от рака, второй занимается живописью, третий хочет восстановить старинную церковь…
Как это ни странно для некоторых, русский человек сохранил в своем подсознании стремление к чему-то более значимому, чем выгода, собственность, комфорт и сотни сортов колбасы. «Разве может быть смыслом жизни и единственной целью зарабатывание денег? – спрашивает экономист М. Делягин. – Есть ли цена, за которую солдат бросится грудью на амбразуру?» В России и сегодня немало бессребреников, далеких от прагматизма и равнодушных к богатству, принципы которых сформулировал Булат Окуджава: совесть, благородство и достоинство. Сам поэт не гнался ни за деньгами, ни за вещами. Иногда ему просто дарили за выступление три гвоздики.
