РАССКАЗ 1
Один вельможа спросил у набожного человека:
— Что ты скажешь о таком-то отшельнике? Иные говорят о нем, не поминая его добром.
Набожный человек ответил:
— Снаружи недостатков я в нем не наблюдаю, а что внутри сокрыто,— о том не гадаю.
Коль видишь человека, дервиша по одежде,
Считай — то настоящий дервиш перед тобой!
В его душе не надо столь тщательно копаться —
Ведь мухтасиб не входит во внутренний покой.
РАССКАЗ 2
Видел я одного дервиша, который, припав к порогу Каабы, говорил:
— О Великодушный, о Милосердный, Твои отверсты вежды, Ты сам знаешь, чего можно ожидать от меня, жестокосердого невежды.
Молю Тебя — прости плохое поклоненье,
Ничтожны все дела моих неловких рук;
Ослушник — тот в грехах приносит покаянье,
И молит набожный зачтения заслуг.
Благочестивые люди просят награды за свое служение, словно купцы платы за свои товары. Я же с собой несу только надежду, а не служение, и пришел я просить милостыни, а не торговать. Поступай же со мной сообразно с моими достоинствами.
Убьешь меня, простишь — всегда паду я ниц,
Покорности раба Ты не найдешь границ.
*
Я слышал, как молил один страдалец
У врат Каабы, горестно тоскуя:
«Прости мои, о Боже, прегрешенья,—
А исполненья просьб иных не жду я!»
РАССКАЗ 3
Видали Абдалькадира Гилянского, да помилует его Бог, в храме Каабы. К праху лицом склонен, так говорил он:
— Господи, прости меня! Если же мне непременно суждено нести наказание за мои прегрешения, то слепым меня воскреси в день светопреставления, чтобы не посрамиться мне перед лицом праведных людей.
Поднявшись на заре, молю вседневно,
Упавши со смиреньем в прах лицом:
«О Ты, Кого я повседневно помню,
Хоть миг Ты помнишь о рабе твоем?»
РАССКАЗ 4
Пробрался вор в дом одного набожного человека. Сколько он ни искал что украсть, так и не удалось ему ни на что напасть. Вор очень расстроился. Праведник, узнав об этом, под ноги вору, вынув из-под себя, бросил свой единственный ковер, чтобы только не ушел ни с чем этот вор.
Я слышал — человек благочестивый
Не может огорчать сердца врагов.
Но разве ты достоин совершенства?
Ты даже с другом враждовать готов!
Любовь праведников к людям одинакова как в их присутствии, так и в их отсутствии, а не такова она, чтобы они злословили о тебе за твоей спиной и готовы были умирать за тебя, стоя перед тобой.
