Книга спокойствия | страница 56
1 Какие иероглифы?
2. Когда затронут вопрос доброжелательности он не откладывает.
3 Правые и левые компоненты уже видны.
4. Он рисует линии и точки.
5. Полное и целое различены.
6. Там где вращается колесо возможностей даже око мудрости бессильно.
7. Смотри аккуратно куда ты ступаешь.
8. Ни один монах в мире не сбежит.
9. Страж ворот держащий ваджру смеётся над тобой.
10. Отсекая пустоту, запирая сны, твёрдой рукой возьми это.
Символы были переданы шестым патриархом Хуэйненом и предпоследним их держателем был Даньян (ученик государственного учителя Хуйэзонга). Всего было 97 кругов-символов. Янь-Шань сжёг их, оставшись единственным держателем символов. Впоследствии многие монахи пытались выведать их, и Янь-Шань использовал их для теста понимания монахов. (ком. Вансонга)
Монах в данном случае нарисовал крест. «Пересекая с востока на запад, с запада на восток, ударяя по левому колену — в чём смысл Учения? Ударяя по правому колену — в чём смысл Чань?». Янь-Шань соединил линии, превратив их в знак благополучия. Монах нарисовал следующий символ: пустой круг и взял его края в руки. Это один из 97 символов — самадхи титана. Ручика (плачущий на санскрите) — последний из 1000 принцев, которые в своё время получили о пророчество достижении буддовости в благородную эпоху. Во время получения пророчества он всплакнул и сказал: «Почему я так неудачлив?». Затем рассмеялся и сказал: «Я получу все украшения, мастерство и искусные средства, которыми будут обладать 999 Будд до меня». Когда монах в конце всплакнул как Ручика, Янь-Шань понял его и сказал: «Отлично, это так. Ты все верно понял. А теперь иди». Один из монахов увидел этот случай и через пять дней подошёл к Янь-Шаню. Янь-Шань спросил: «Ты видел?». Монах сказал: «Да, но я никогда не видел такого способа медитации». Янь-Шань сказал: «Я объясню тебе. Это восьмеричная концентрация. Океан осознанности превращается в океан смысла, суть та же, но в смысле есть причина, есть эффект, есть одновременность и разность во времени, есть общность и различие. Нет ничего кроме полной концентрации». (ком. Вансонга).