Книга спокойствия | страница 46
Ми-Фу послал монаха с вопросом Янь-Шаню: «Нуждаются ли наши современники в просветлении или нет?»1 Янь-Шань ответил: «Не то чтобы просветление не существовало, но как не впасть в омрачение?»2. Монах вернулся с этим ответом к Ми-Фу3. Фу одобрительно покивал головой 4.
1 Разве они когда-то были омрачены?
2. И как ты этого избежишь?
3. Какая это по счёту попытка?
4. Не то что бы не было согласия, но как ты можешь избежать омрачения?
1 Человек с земель бандитов конвоирует разбойника.
2. Положи это вниз.
3. В конце концов это вне нашего удела.
4. Сюда не достигает власть короля Ю, звук реки уносится к западу.
5. Если ты привязан к ней, то это плохо.
6. Его не обмануть и на мгновение.
7. Только не кради это.
Случай 63
Чжао-Чжоу (Дзёсю) спрашивает о смерти
Саншань и Сеппо — орхидеи весны, хризантемы осени. Дзёсю и Тосоцу — драгоценный камень Бенки, золото земли Эн. На весах без чаш оба груза уравновешенны. В лодке без дна они пересекают одно место.
Дзёсю спросил Тосоцу: «Как должен вернуться к жизни человек, умерший великой смертью?»1. Тосоцу ответил: «Он не должен вернуться ночью, он должен вернуться днём»2.
1 Мерная палка в его руке.
2. Тень от травы.
Переживший «великую двойную смерть/преобразование» (чьюти двая), т. е достигший нирваны.
1 Завершая настоящее ты подготавливаешь (будущее).
2. Возвращаясь к жизни после уничтожения ты больше не можешь быть обманут.
3. Уже в пути.
4. Уже неверная передача послания.
Кальпа (единица измерения времени). В одном случае это камень, который раз в 500 лет протирают боги, пока он не стирается. В другом это дворец, в котором лежат семена, и раз в 500 лет из него достают по одному семени, пока они не заканчиваются.
Семья — линия преемственности чань.
Случай 64
Цзи-Чжао (Шишо) «Преемственность»