Книга спокойствия | страница 38



5. Близкие в своей природе.

6. Различны в обучении.

7. Я поверю лишь наполовину.

8. Не останавливайся!


Случай 51

Фо-Юань (Хоген) «Лодка и земля»


Наставления

Посреди мирских дхарм сколько пришли к просветлению! Посреди Буддийских дхарм сколько стали омрачёнными! Если ты внезапно станешь един, сможешь ли ты отличить омрачение от просветления?


Случай

Фо-Юань спросил старейшину Джао: «Ты пришёл сюда пешком или приплыл на лодке?»1. Джао сказал: «На лодке»2. Фо-Юань сказал: «Где же лодка?»3. Джао ответил: «Лодка на реке»4. После того как Джао вышел Фо-Юань повернулся и спросил стоящего рядом монаха: «Скажи мне, слепой ли этот монах (Джао) или нет?»5.


Комментарии (агйо)

1. Кажется, что как будто они раздельные.

2. Он высказывает глубокое понимание реальности и искусно объясняет основные положения учения.

3. Возможно он не сказал правду.

4. В конце-концов он нашёл причал.

5. Какая жалость.


Стих:
Вода воду не моет1,
Золото золота не скроет2.
Найди лошадь не зная цвета3,
насладись красотой дудки без отверстий напева4.
Завязывать узлы, рисовать триграммы, зачем5?
В чистом уме такие вещи полностью исчезли и нет проблем6.

Комментарии (агйо)

1. Безупречно чиста.

2. Слиты в один кусок.

3. Её нельзя найти по признакам.

4. Её нельзя услышать посредством звука.

5. Когда изданы законы появляется преступление.

6. Выдавая себя за умного окажешься глупцом.


В древности вместо письменности китайцы завязывали узлы. Для обозначения важного события использовался большой узел, соответственно, маленький узел представлял собой незначительное событие. Потом стали использовать триграммы и иероглифы. Так родилась иероглифическая письменность. Подробнее тут: http://himery.ru/print: page,1,20-kitayskaya-gramota.html.


Случай 52

Чао-Шань (Содзан) «Тело реальности»


Наставления

Те кто умён могут понять высказанное посредством метафор. Если ты достигнешь точки, где не работают сравнения, логика и аналогии, то как ты объяснишь это другим людям?


Случай

Чао-Шань (Содзан) спросил старейшину Де: «Тело реальности Будды как пространство1. Оно являет форму в зависимости от нужд живых существ, как луна в воде2. Как ты можешь мне объяснить мне принцип этого изменения?»3. Де сказал: «Осёл глядит в колодец»4. Чао-Шань сказал: «Ты сказал многое, но это лишь восемьдесят процентов»5. Де сказал: «Что на счёт вас, учитель?»6. Чао-Шань ответил: «Колодец смотрит в осла»7.


Комментарии (агйо)

1. Даже иголке места не найдётся.

2. Но есть место, чтобы свободно пройти лошади с повозкой.