17-го ноября. Мы сделали визиты разнымъ лицамъ, къ которымъ у насъ были рекомендательный письма. Графъ Ливенъ, старшій братъ русскаго посланника въ Лондоне, сегодня виделся съ нами. У него ныне большое горе: его благочестивая жена скончалась неделю тому назадъ. Вполне сочувствуя его скорби, мы сегодня отправились на свиданіе съ нимъ и застали его вместе съ его дочерью. Оба они находятся подъ вліяніемъ благодати и вполне доступны для евангельскихъ утешеній; графъ уже давно сделался человекомъ благочестивымъ и знаетъ, где искать для себя утешенія.
19-го ноября. Сегодня мы сделали визитъ первому министру — князю Голицыну[2]; онъ человекъ, проникнутый истинно христіанскимъ духомъ. Голицынъ принялъ насъ съ открытымъ сердцемъ и сообщилъ намъ, что императоръ, котораго ныне нетъ въ городе, прислалъ ему письмо съ уведомленіемъ о нашемъ пріезде въ Россію и съ просьбою — принять насъ какъ «своихъ друзей». Мы прежде, еще были представлены императору въ Лондоне (1814 г.). Князь спросилъ насъ о нашихъ намереніяхъ и о томъ, чемъ онъ можетъ быть намъ полезенъ; мы представили ему свои программы, содержаніемъ которыхъ онъ остался очень доволенъ. После разныхъ вопросовъ о предметахъ религіозныхъ, мы предались вместе съ княземъ безмолвному внутреннему богомыслію, и состояніе это не казалось новымъ для князя; все это происходило въ присутствіи г. Попова, благочестиваго молодаго человека 2). Одушевленные любовію къ Іисусу Христу, мы почувствовали въ себе, после безмолвной сердечной молитвы, благотворное веяніе благодати. При прощаніи князь предоставилъ мне свободный доступъ ко всему, что могло интересовать насъ: къ тюрьмамъ, къ исправительнымъ заведеніямъ и къ пріютамъ бедныхъ. Мы сделали также сегодня визитъ княгине Мещерской. Это — женщина съ возвышеннымъ духомъ и весьма расположенная делать добро; она служитъ здесь полезнымъ орудіемъ благодати Господа нашего Іисуса Христа. Такъ какъ княгиня Мещерская владеетъ многими языками: французскими, англійскимъ, немецкимъ и др., то она перевела разныя сочиненія и трактаты, весьма полезные, особенно въ Россіи, для распространенія въ обществе нравственныхъ началъ добродетели и духовныхъ основъ христіанской веры. Она была орудіемъ Божіимъ для поддержанія религіознаго настроенія въ душе императора, когда онъ въ первый разъ испыталъ въ себе могущественное вліяніе духа истины. Въ доказательство того, что императоръ имеетъ обыкновеніе читать Св. Писаніе ежедневно, она сказала намъ, что уже несколько летъ тому назадъ они дали другъ другу слово начать въ одинъ день чтеніе Библіи и читать каждое утро по одной главе изъ Ветхаго Завета, а вечеромъ главу изъ Новаго Завета, и такимъ образомъ всегда читать одне и теже главы, какое бы разстояніе ихъ ни разделяло. Такъ какъ они между собою переписываются, то императоръ часто сообщаетъ ей въ своихъ письмахъ, какія впечатленія производить въ немъ чтеніе того или другаго места Св. Писанія; изъ этого княгиня выводить заключеніе, что императоръ продолжаетъ чтеніе Св. Писанія. Онъ желаетъ, чтобы княгиня перевела прекрасное произведете «Безъ креста нетъ венца» (No cross, no crown); книга эта можетъ, по его мненію, быть особенно полезна для членовъ высшаго общества въ его государстве. Третій визитъ нашъ былъ къ министру внутреннихъ делъ, но онъ боленъ, также какъ и княгиня Щербатова, которая живетъ у него.
