Книга обращений | страница 5



26. В первом случае человек может прекратить борьбу задолго до окончания партии, узрев ее безысходность. Во втором — партия длится до последнего хода.

27. Уверением ищущего в наивности его исканий наносится непоправимое ранение его душе.

28. Ибо тогда он, узрев большие достижения в подобных исканиях людей с более развитой широтой мышления, отчетливо поймет свою якобы недоразвитость и утратит веру в свои силы;

29. Жизнь его потечет мутной рекой.

30. Тогда как тот, кто имеет более обширные познания, забывает, что его цели могут быть так же наивны и неосуществимы,

31. Но он ощутит всю радость движения к своей цели.

32. Так во имя чего была разбита жизнь другого человека, не имеющего таких возможностей? Ведь в движении к своей цели он получал бы такую же радость и душа его наполнялась бы Благодатью!

33. Каждому человеку в жизни уготована своя вершина достижимого и свой уровень жития.

34. Бог сотворил сие не для того, чтобы разделить людей на более возвышенных и более униженных.

35. Все таковые уровни должны существовать только в гармонической взаимосвязи.

36. Любой из них не может сохранять житие свое без какого-либо другого.

37. Находясь на отведенном Природой месте, человек стремится достичь той или иной, присущей только ему, цели.

38. По сути своей, возможность достижения человеком цели для Природы может и не играть никакой роли, но само движение человека к избранной цели призвано формировать душу его как личность.

39. Во время сего движения человек может войти в гармонию с Природой и стать наиболее полезным для человечества.

40. Человек, идущий к своей заветной цели, рано или поздно подойдет к непреодолимой для него преграде; и только тогда, когда он будет нуждаться в помощи, ее можно оказать, но только относительно сей преграды.

41. Далее, выбравшись из затруднительного положения, пусть снова самостоятельно идет дальше. И так — до следующего препятствия.

42. Во всех обществах принято ложное понятие, что если человек не обладает научными

познаниями, то он обязательно пользуется наименьшим авторитетом и уважением;

43. А вот тот, кто многие явления может объяснить научными расчетами, — непременно уважаемый член любого общества.

44. Дети, в сущности своей, — необыкновенные фантазеры и обладают мощным воображением.

45. Чем более они видят всевозможных явлений, тем сильнее развивается их воображение,

46. Позволяющее им получить те впечатления, которых не предоставит вся их дальнейшая зрелая жизнь.