Книга обращений | страница 5
26. В первом случае человек может прекратить борьбу задолго до окончания партии, узрев ее безысходность. Во втором — партия длится до последнего хода.
27. Уверением ищущего в наивности его исканий наносится непоправимое ранение его душе.
28. Ибо тогда он, узрев большие достижения в подобных исканиях людей с более развитой широтой мышления, отчетливо поймет свою якобы недоразвитость и утратит веру в свои силы;
29. Жизнь его потечет мутной рекой.
30. Тогда как тот, кто имеет более обширные познания, забывает, что его цели могут быть так же наивны и неосуществимы,
31. Но он ощутит всю радость движения к своей цели.
32. Так во имя чего была разбита жизнь другого человека, не имеющего таких возможностей? Ведь в движении к своей цели он получал бы такую же радость и душа его наполнялась бы Благодатью!
33. Каждому человеку в жизни уготована своя вершина достижимого и свой уровень жития.
34. Бог сотворил сие не для того, чтобы разделить людей на более возвышенных и более униженных.
35. Все таковые уровни должны существовать только в гармонической взаимосвязи.
36. Любой из них не может сохранять житие свое без какого-либо другого.
37. Находясь на отведенном Природой месте, человек стремится достичь той или иной, присущей только ему, цели.
38. По сути своей, возможность достижения человеком цели для Природы может и не играть никакой роли, но само движение человека к избранной цели призвано формировать душу его как личность.
39. Во время сего движения человек может войти в гармонию с Природой и стать наиболее полезным для человечества.
40. Человек, идущий к своей заветной цели, рано или поздно подойдет к непреодолимой для него преграде; и только тогда, когда он будет нуждаться в помощи, ее можно оказать, но только относительно сей преграды.
41. Далее, выбравшись из затруднительного положения, пусть снова самостоятельно идет дальше. И так — до следующего препятствия.
42. Во всех обществах принято ложное понятие, что если человек не обладает научными
познаниями, то он обязательно пользуется наименьшим авторитетом и уважением;
43. А вот тот, кто многие явления может объяснить научными расчетами, — непременно уважаемый член любого общества.
44. Дети, в сущности своей, — необыкновенные фантазеры и обладают мощным воображением.
45. Чем более они видят всевозможных явлений, тем сильнее развивается их воображение,
46. Позволяющее им получить те впечатления, которых не предоставит вся их дальнейшая зрелая жизнь.