Книга обращений | страница 4



44. Думающий о себе есть несчастный.

Аминь

Глава 3

1. Педагогика… Какова она должна быть?

2. Обучение детей есть основа развития человечества.

3. Будущее человечества зависит от мировосприятия детей его.

4. Ребенок должен быть окружен всевозможными чудесами,

5. Но чудеса сии ни в коем случае не должны быть раскрыты.

6. Вечная Тайна Чудес и Красоты должна быть неприкосновенна,

7. Кроме лиц, имеющих нужду в созидании сих чудес и красоты.

8. Благодаря загадкам, в детях бурно начинает развиваться самое необходимое и важное качество — воображение.

9. Чем ранее человечество серьезно отнесется к воспитанию детей на первых порах их жития, тем скорее наступит благополучие его.

10. Обучение детей и подростков после перехода общества через рубеж Расцвета изменится основательно.

11. Что же можно знать человеку? Что важнее? Математическое мышление или фантазия?

12. Человека во все времена влекла к себе Тайна,

13. Которую каждый раскрывал в своем воображении по-своему.

14. А для того, в ком преобладало холодное воображение и чрезмерная неуравновешенная любознательность, раскрытие Тайны заканчивалось математическими расчетами на основе научных данных,

15. После чего интерес к определенному предмету или явлению охладевал, и требовалось удовлетворение познания нового неизвестного объекта.

16. Воображение позволяет никогда не охладевать интересу к тому или иному неизвестному объекту,

17. Ибо оно обладает способностью постоянно изменяться с течением времени

18. И зависит от того, каким хочет видеть человек познаваемый объект.

19. Возможность, благодаря которой человек видит неизвестное таким, каким позволяет ему воображение, помогает почувствовать то, что по расчетам почувствовать невозможно.

20. Сие дает дополнительные богатства душе его.

21. Но что же есть всезнание, а что безграмотность?

22. Если человек фанатически отдается достижению какой-либо своей цели и цель сия направлена во благо обществу или же не во вред ему, то пусть даже она будет крайне наивной и неосуществимой, но человека ни в коем случае нельзя ставить перед фактом ее несостоятельности.

23. И крайне неразумным будет тот, кто с высоты своих больших познаний станет пренебрежительно относиться к такому человеку.

24. К познаниям человечества нужно относиться крайне осторожно и не знакомить с ними тех, кому сие абсолютно не нужно.

25. Кто больше испытывает удовлетворение от шахматной игры: человек, который отлично знает всю теорию, или тот, кто ее не знает?