И достичь, душой свободной и невинной,
Обители Всевышнего после тела кончины
Правила добродетельного поведения
Кто, обретя мирские богатства, не ликует,
Потеряв их, не унывает и не тоскует,
Не печалится, не достигнув желаемого,
Не скорбит, лишившись трудом достигаемого,
Не жаждет почестей, для кого они чепуха,
Бескорыстен в делах праведных или греха,
Тот дорог Всевышнему, тот верный Его слуга
То есть у тех, кто в беде и в радости одинаково спокойны
Души их освободиться от перерождений достойны
Несмотря на имеющиеся пути, Всевышний говорит, что лучший путь для людей, это путь действия на благо всего общества и страны:
Согласно ведам, единственный путь к освобождению —
Это джняна-йога, то есть йога познания, а не свершения.
Она даёт знание о том, что душа и Высшее начало едины.
Всевышний не отвергает этого пути. Но, говорит Он, отныне,
Есть и другой путь для большей части человечества,
Который лучше не только для них, но и для Отечества.
Этот путь карма-йога, то есть йога действия. Надо пояснить,
Что большинство людей действуют из желания получить
Какую-либо личную выгоду, "плодом" называемую.
Всевышний говорит, что не действие просто совершаемое,
А только действие, совершаемое ради обретения "плода",
Привязывает человека к колесу новых рождений навсегда.
А если люди не привязываются к «плодам» своих действий,
То эти действия не имеют никаких кармических последствий.
Моральный кодекс любого общества ставит перед собой цель двоякую:
Благо и отдельного человека, и общества должны достигаться одинаково.
Дхарма строится таким образом, чтобы благо человека и общества совпадали
Имея в виду всеобщее благо надо, чтобы люди долг свой исполняли.
Таким образом, наряду с джняна-йогой Всевышний и карма-йогу признаёт.
Которая к освобождению душ тоже ведёт. Как же это с ними произойдёт?
Человек, осуществляющий карма-йогу, лишается желаний,
Он прекращает гонку за счастьем, у него больше нет переживаний,
Его уже не могут поколебать всевозможные бедствия
И различные негативные последствия.
Такой человек свободен от аффектов, гнева и страха;
Он безразличен к выгоде или ущербу любого размаха
Его чувства отвлекаются от своих объектов легко,
И он находится в мире, будучи не от мира сего.
Ум такого человека достигает полного умиротворения.
Он осознаёт, что его подлинная природа – душа, и достигает освобождения
От круговорота постоянного перерождения
Вывод:
Должен моральный кодекс любого общества ставить цель двоякую:
Чтобы благо и отдельного человека, и общества достигались одинаково.
