Я думаю, что просьба ученика: «Покажи нам место, где ты», глупа, и она раздражила Иисуса, который затем ответил: «Тот, кто имеет уши, да слышит».
Это скорее интерпретация. В действительности ответ зависит от задающего вопрос. Когда Раману спросили: «Куда ты пойдёшь и где нам тебя искать?», он дал похожий ответ: «Вы говорите, что я ухожу, но куда я могу уйти? Я всегда здесь».
Это в точности то же, что сказал Иисус в логии 77:
Я — свет, который на всех. Я есть всё. Всё вышло из меня и всё ко мне вернулось. Разруби дерево, и я — там. Подними камень, и ты найдёшь меня там.
А начало логии 50 полностью соответствует 24-й логии:
Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли?, — скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошёл от самого себя…
Да, ты То, из которого возник свет. То означает абсолютный источник. И первым проявлением Существования является свет. Из этого света возникли Дух и форма, поскольку свет — источник всего существующего. Таким образом, свет — это всё, что есть, кроме Тебя, Ты — его источник.
Значит, каждое существо — свет.
Нет, не человеческие существа, не человек, но То, которым является человек! Ты есть чистый свет… есть только свет, который является сущностью всего, что есть. Источник этого света — твоя природа. Таким образом, свет — это первое проявление Твоего существования, но Ты даже предшествуешь ему. Поэтому будь самим светом, считай свет абсолютным зеркалом твоего абсолютного существования. Из этого света возникает бесконечная реализация. Ты — источник этого света и источник всего, что возникает.
И поскольку Ты — Абсолютный сновидящий, то ты даже можешь сказать, что Ты — Абсолютный сон, Ты не можешь разделять. И в этом Абсолютном сне существуют камни, которые ты можешь поднимать. И ты есть камень, ты есть поднимание, и ты есть пространство. Нет ничего, кроме Того, которым ты являешься как сновидящий и как сон, без разницы. Есть пространство, но пространства нет. Есть камень, но камня нет. Это всегда парадокс, и Ты сам — этот парадокс. Когда присутствует форма, ты — То, которое является этой формой. Когда присутствует бесформенный Дух, ты — То, которое является этим бесформенным Духом. И когда присутствует осознавание, ты — осознавание. Ты всегда — То, что есть, поскольку нет ничего, кроме Того, что ты есть.
Мы думаем, что есть приходы и уходы, в то время как ничего не происходит. Что же делать? Я считаю, что главное — всегда выражать качество Существования. С помощью понимания ничего нельзя обрести, а вследствие неправильного понимания ничего нельзя потерять. Это качество Знания как такового, или Бога. Забывая, Бог не может забыть себя, а в памятовании нет ничего, что он может помнить. Забывание и вспоминание присутствуют всегда, однако ничто из этого не может быть преимуществом или недостатком. Это природа Существования, которым ты являешься.
