Когда Иисус говорит: «Когда вы сделаете двоих одним… тогда вы войдёте в царство», в чём смысл его слов?
Ответ всегда касается вечной жизни, которая прежде первого переживания и после последнего. Когда речь идёт уже об абсолютной обнажённости, об отсутствии отсутствия личности. Эта обнажённость — признак Абсолюта, не знающего второго. А без второго То, которое абсолютно, не может ничего контролировать, поскольку для контролирования нужны двое. Это называется раем, где нет никого второго, которого может контролировать первый, и значит, нет второго, который может контролировать первого. Это свобода не знающая свободы, свободная от второго, свободная, свободная…
Ты не сможешь уйти от любви к себе
Логия 113
Сказали ему ученики его: В какой день царство придёт? [Иисус сказал:] Оно не придёт благодаря ожиданию его. О нём не скажут: Смотрите, оно здесь! — или: Смотрите, оно там! Воистину, царство Отца распространено по земле, но люди не видят его.
Царство — это то, что предшествует осознаванию бытия, поскольку это первое зеркало существования есть присутствие первого переживания. Это осознавание — самая тонкая форма существования, самое чистое зеркало, однако оно уже принадлежит воображению.
Разве пробудиться не значит буквально: видеть, что здесь присутствует всё? И когда я говорю «видеть», то имею в виду видеть именно глазами.
Это никогда не будет видимым: глаз не может видеть себя, а всё, что он видит, не может быть Тем, которым является глаз.
Но то, что мы видим в некоторых состояниях сознания, — уже не то, что мы видим, когда мы — эго.
В эго нет ничего. Само эго принадлежит воображению. Как бы смогло одно воображение найти себя в другом воображении? У эго нет никакой силы.
«Царство Отца распространено по земле, но люди не видят его».
Раю не нужно приходить, он уже здесь, но не как личный рай. Рай там, где нет ничего «моего». Никто никогда не будет им обладать, поскольку то, что является моим, относится к отдельному эго.
Благодаря абсолютному аспекту воображения всё присутствует здесь — настоящее, равно как прошлое и будущее.
Да, нет ни времени, ни не-времени. Всё есть. Это символ бесконечности. Петля. Это непрерывное движение вверх и вниз, и оно нескончаемо, поскольку оно никогда не начиналось. Но эго, живущее надеждой, думает, что однажды обстоятельства сложатся так, что ему удастся исчезнуть, и благодаря именно этой надежде абсолютное эго становится относительным. И именно через постижение бесконечности относительное, которым является эго, «я», исчезает.
