Значит, мне действительно не нужно продолжать поиск.
О, продолжай, это не имеет значения! Ищешь ты или нет, нет никакой разницы. Для Бога разницы нет. Ты можешь видеть, что Сознание, которое уже является воображением, всегда будет стремиться искать То, чем оно является. Но это не поможет тебе ни быть Тем, что ты есть, ни покоиться в Том, что никогда не знает покоя. Никакой Дух не сможет тебе помочь. Никогда.
Мой лучший учитель — моя бабушка. Когда мне было четыре или пять лет, она дала мне лучший указатель. Однажды я плакал, потеряв свою игрушку, и тогда она мне сказала: «Иди сюда, мой мальчик, сядь, успокойся, закрой глаза. А теперь, что ты видишь?» «Ничего», — сказал я. «Значит, это твоё», — сказала она. Я могу повторить это и сейчас.
Для тебя, фермерского сына, работа на земле была, возможно, чем-то вроде практики дзэн?
Да, как и всё, что угодно; когда ты фермер, когда ты доишь коров — никогда не знаешь. Думаю, что все шаги ведут к отсутствию шагов. Выхода нет. Во сне забывание того, что ты есть, всегда преобразится во вспоминание этого. Но в забывании, как и в памятовании, ты есть То, что ты есть. Поэтому Ты никогда ничего не терял и не обретал. Всегда есть это сноподобное забывание и сноподобное вспоминание, и именно в забывании и вспоминании ты реализуешь Себя. Единственная особенность — что во всём, что есть, присутствует само Существование, ни больше ни меньше.
Мудрость вводит нас в заблуждение, так же поступает и любовь. Всё, что, как ты веришь, может принести тебе То, которое ты есть, может лишь ввести тебя в заблуждение. Будь то интеллект, мудрость или любовь, что бы ты ни представил, ничто не может принести тебе То, которое ты есть. Никогда в жизни. Поэтому речь идёт лишь о развлечении, просто потому, что ты в этом не нуждаешься. И значит, нет никаких ожиданий, и ты можешь наслаждаться. Тебе ничто не может ничего принести, разве это не прекрасно?
Это полное отречение?
Нет, это даже отказ от отречения, отказ от того, кто отрекается, через пребывание Тем, что ты есть, невзирая на отрекающегося. Отрекается он или нет, кого это волнует?
Я знаю, что я не могу понимать или знать, что́ я есть, и всё же я продолжаю на это надеяться. Разве нет способа получить проблеск Того?
Есть много способов его выявить, и они всегда дают понять, чем ты являешься, но всё-таки в относительном ты Себя никогда не познаешь. В Абсолюте Ты знаешь Себя без тени сомнения. Это Знание без знающего, абсолютно ему предшествующее. Оно абсолютное, оно никогда не относительное. Я могу лишь указать на то, что ты никогда не можешь быть тем, что ты можешь знать или воображать. Лучше всего это выражается в отрицании: быть тем, чем ты не можешь не быть. И всё, что ты можешь вообразить, — лишь тень. Поэтому не будь своей же тенью, будь Тем, что есть источник всех теней, а само источника не имеет.
