Стачка как бой | страница 26



Я не хочу ссылаться на законодательства всех буржуазных стран. Можно взять любую страну, и даже в наиболее «свободных» можно найти в законодательстве специальные параграфы, которые и в настоящее время ограничивают право стачек, а всего лишь несколько десятков лет тому назад стачки совсем запрещались. Это вы найдёте в английском законодательстве‚ в немецком, французском, в старом законодательстве царской России, вы найдёте это сейчас в чистом виде в колониальных странах. То, что было 100 лет тому назад в Англии, вы можете сейчас найти в Индии, Китае, где стачка квалифицируется как уголовное преступление. Таким образом рабочие, сталкиваясь с государством в своей повседневной борьбе, при предъявлении элементарных требований, переходили от отдельных требований к более общим, от отдельных столкновений к столкновениям более общего характера, от требований к отдельному предпринимателю к требованиям по отношению к группе предпринимателей и наконец к целому ряду требований по отношению к государству в целом.

Правда, этот путь, проделанный международным пролетариатом, потребовал очень много лет, и путь этот ещё не закончен, ещё имеются десятки миллионов пролетариев, которые не видят связи между государством и господствующими классами, которые представляют себе современное буржуазное государство как некое надклассовое здание. Эти отсталые воззрения, имеющиеся ещё в рабочих массах, воззрения, свидетельствующие о том, что эти рабочие находятся ещё на первых стадиях своего развития, сведены в целую систему взглядов современным реформизмом. Эта система взглядов заключается в том, что отдельный рабочий или группа рабочих должны иметь дело с отдельным предпринимателем или с группой предпринимателей и что государство — это арбитр, что государство есть некое надклассовое здание, надклассовая организация, которая может и должна вмешиваться в конфликт между трудом и капиталом в интересах нации в целом, в интересах народа.

Эта философия представляет всю суть, сердцевину, стержень современной социал-демократии. И когда мы хотим осмыслить современные экономические бои, их характер, их значение, их размеры, их развитие и понять препятствия, которые мы встречаем на нашем пути, мы должны считаться с тем, что в рабочих массах ещё имеются сторонники таких взглядов и что международный реформизм в теории и на практике стремится:

1) оторвать экономику от политики,

2) выгородить буржуазное государство, несмотря на то, что оно является стороной в классовых боях,