Наука и религия: новые подходы к старой проблеме | страница 4
Но если наш мир — из машины (orbis ex machina), то где же она расположена? Вероятно, в мире более высокого порядка, так же как наши компьютеры и мы сами образуем более высокий, «авторский» порядок по отношению к создаваемым нами виртуальным мирам. Тогда следует предположить, что и тот мир, в котором действует производящий нас компьютер и его программист, в свою очередь, спрограммирован в реальности еще более высокого порядка. Если принять матричную гипотезу — мы обитаем внутри компьютерной игры, — тогда возникает проблема матрешки: продюсер/дизайнер игры обитает в игре более высокого уровня. Игра внутри игры внутри игры… А кто и ради чего все это затеял?
Теория матрицы и ее господства над реальностью («матрицархат») не решает вопроса о происхождении мира, а лишь откладывает его решение, подобно тому как одна матрешка вкладывается в другую. Но где та наибольшая Матрица-Матрешка, которая вмещает все остальные? На теологическом языке она называется финальной причиной, или причиной всех причин, которая и приводит нас к мысли о Перводвигателе. Такова логика старинного космологического аргумента в пользу бытия Бога, которого на языке И. Маска и Н. Бострома можно назвать Первым Программистом.
3. Технотеизм
Под технотеизмом иногда понимают суеверное почитание техники, преклонение перед ней как перед божеством. Как пишет один такой «технотеист» в своем блоге, «Я воскуряю фимиам перед своим компьютером, обращаясь к духу машины. Я молюсь перед своим ПК, алтарем из металла, силикона и проводов, вознося хвалы Господу Технологии, Подателю Знания, Источнику Прогресса».