Йогелдж покинул западню и погрузил своё тело в Океан Крови, ибо он не мог передвигаться по суше на руках. В водах же он был ловок и подвижен, как и его братья. И он стал повелителем всех вод.
Яо-Денг-Вадд не нашёл себе пристанища, ибо не существовало стихии, где бы он мог прекратить свой бег. Поэтому он продолжает метаться между землёй и небом, водой и сушей, не зная успокоения, вздымая облака рассеянной влаги, низвергая дожди и снега, насылая ураганы и саранчу.
Яуйм-Дзюгру поселился на самой высокой горе этого мира Веангвауу — Паучий Глаз. Ибо это был закрытый глаз Мбиргга. Оттуда Яуйм-Дзюгру наблюдает за людьми и управляет их поступками. Его женщина Эрдаадд прислуживает ему, но чрево её заключено, и больше она не рождает ему новых детей. Зато люди сами обрели способность продолжать себя в потомстве.
Теперь о детях Гемиуадд.
Нужно сказать, что ещё до того, как была создана мать всех людей Эрдаадд, из каждого лона Гемиуадд рождены были дети старших Эйорзигганов. И глаза их светились древним огнём Эйоруона. Поэтому они унаследовали от своих родителей частицу власти над Гаулир-Мбиргг. А когда появились люди, то младшие Эйорзигганы приняли их под своё покровительство. И каждый научил людей тем или иным искусствам, ибо люди не знали ни огня, ни речи, ни ремёсел…»
(Мифы зигганов о сотворении мира. Пересказ с зигганского В. И. Сорохтина. Материалы и исследования по истории и этнографии Опайлзигг, выпуск 1).
Комментарий пересказчика: нормальный космогонический миф в его креационном варианте. То, что вместо гигантской черепахи или, там, слона держателем мировой тверди, а точнее — собственно твердью избран паук, вполне объяснимо обилием и разнообразием этих малоприятных существ в пределах империи. Как говорится, что видим, то и топчем… Есть и тёмные места, например — новеллы о протолюдях и младших Эйорзигганах, история которых в дальнейшем становится всё более и более запутанной. Старшие Эйорзигганы разбрелись по своим божественным чертогам, кто на небо, кто под землю. Куда пропал проточеловек Мнуарзиг с его протоженщиной Бгардаадд после акта теогенеза — не расшифровывается. Он возникает как бы из ниоткуда затем лишь, чтобы вправить мозги своим не в меру распоясавшимся божественным детушкам, а потом точно так же уходит в никуда. Между прочим, Мнуарзиг ни разу не обозначил и намёка на потребительское отношение к спутнице из Прежнего Мира, столь естественное в обществе зигганов, где женщина низведена до уровня домашнего скота или вещи. В зигганском пантеоне Бгардаадд пребывает рядом с ним как равная. Что же за социальная организация была в этом загадочном Прежнем Мире, и были ли немногие выходцы оттуда, протолюди и Паук Бездны, антагонистами? Непохоже… Старшие же Эйорзигганы ведут себя иначе. С пауками — воюют. Трахают собственную сестрёнку, каковому акту инцеста тут же приводится остроумное оправдание. Хотят искоренить человечество, созданное заскучавшим Яуйм-Дзюгру. Кстати, здесь тоже есть сомнительный поворот сюжета. Одних людей бог сделал из глины, как и женщину Эрдаадд. Других Эрдаадд родила из своего чрезвычайно плодоносного чрева. Первые и часть вторых несли в себе свет Эйоруона и в том были равны. Это и есть зигганы. Но, если следовать логике мифа, первые должны быть «более равны», нежели вторые. Ибо остальных, лишённых божественного света в глазах, то есть все прочие расы за пределами материка, зигганы воспринимают не иначе как второсортный человеческий материал. А тут в эту странноватую иерархию добавляются ещё и младшие Эйорзигганы, боги во втором поколении, растворившиеся среди людей-зигганов! Нет, что ни говорите, неблагодарное это занятие — анализировать космогоническую мифологию. И зигганская версия — ещё в числе самых стройных, остроумных и непротиворечивых!..
