. Это же слово живет в германских языках: англ.
mother, нем.
muter. О наличии культа богини Матери в Анатолии можно судить по имени бога Марта. Изначально анатолийское имя
Март является производным от слова
Матерь. Именно это позволяет однозначно утверждать о том, что Великую богиню в Анатолии называли словом
Матерь. Другим косвенным свидетельством вышеупомянутого тезиса является анатолийское слово
матах (
жертва). Это слово является искаженным вариантом романского слова
матар, которое также показывает этимологическое родство со словом
матерь. Это весьма ценный артефакт, ибо он приоткрывает некоторые аспекты культа Великой Матери, которые связаны с обрядами жертвоприношения. М. Элиаде в работе
«Миф о воссоединении»[118] отмечает, что в Передней Азии одной из основных функций богини Великая Мать является функция протежирования войне. Рассматривая вопрос регенерации мира в целостности, необходимо иметь в виду, что богиня плодородия, «
начало мирового Творения, символ женственности и неустанного материнства, первопричина и первоисточник по преимуществу», каковой, по идее, является Великая Мать, в то же время символизирует сокрытую потенцию всех живых форм, иными словами, смерть. Война, являясь самым верным и частым орудием смерти, символизирует один из сакральных аспектов Великой Матери. Великая Мать жизнь дает, она же ее и косит. Именно поэтому в римском пантеоне бог войны называется Март, он же Марс. Изначально Март был прислужником Великой Матери. Слово
мать помимо Анатолии прослеживается также в цивилизациях Передней Азии и Египта. У всех на слуху имя царицы Семирамида, которое таковым, собственно говоря, не является. Это имя правильно звучит как
Самара маат. Если взглянуть на него с точки зрения славянского измерения, то обнаружим, что в буквальном смысле это имя значит
мать Самары, то есть
Мать государства Шумеров. Из этимологии этого имени следует, что у государства Шумеров была своя Мать. Под этой матерью, естественно, может подразумеваться только богиня – хранительница государства. Этот пример наглядно иллюстрирует факт обожествления института царства, на которое транслируются функции божества, в данном случае – функции Великой Матери. Царица мыслится живым воплощением богини Великая Мать
[119]. Наконец, упомянем древнеегипетскую богиню Маат – богиню Неба. Как будет показано ниже, имя этой древнеегипетской богини также обнаруживает этимологическую связь с русским словом
