. Вот собственно главный тезис из мировой мифологии, анализ которого помогает восстановить культ забытого славянского бога. Утверждение этого культа происходит в контексте мирового катаклизма, а именно вселенского потопа. Именно глобальная встряска, подобная потопу, приводит к переосмыслению своего поведения в мире, доселе не подвергаемая столь критичному анализу. Переосмысляются также свои взаимоотношения с Богами. При этом часть вины за конфликт возлагается на богов. Поэтому старый бог и низвергается. Его беспечное отношение к людям привело к потопу. Нужен был новый бог, который не совершал бы ошибок предшественника. И этим богом становится бог Иван, он же Зевс, он же Юпитер. Именно в эсхатологическом контексте следует рассматривать этимологическую связь имени нового бога и слова юноша, юный бог. Новый бог мыслится как гарант новой жизни, новых, более справедливых правил общежития, поскольку этот бог выступает в качестве демиурга этой новой жизни. Очень важно, что славянские языки сохранили подобную этимологическую зависимость. В Анатолии имя Иван имеет транскрипцию Дживан, близкую латинской транскрипции имени – Jovani. Это очень интересно, поскольку прослеживается явная этимологическая взаимосвязь имени Иван (Дживан) и славянского слова жизнь. Таким образом, бог Иван символизирует собой новую жизнь, новый договор между человеком и богом. Немаловажно отметить, что собственно славяне сохранили память об этом боге вплоть до недавнего времени, который назывался ими богом Живом, то есть Жизнью. Этот бог известен в том числе по польским хроникам (Ян Длугош, А. Стрыйковский, Прокош и др.). Бог Жив есть все тот же архаичный бог Иван, культ которого прослеживается в архаичных цивилизациях Анатолии и Передней Азии. Таким образом, с большой долей уверенности можно утверждать, что забытый бог Иван символизировал эсхатологическую надежду на обновление мира. Неспокойный русский дух, вечно жаждущий справедливого устройства мира, придумал этого Ивана, которого возвеличил до уровня бога – своего верховного бога.
Анатолийские корни культа Януса. Иван – хранитель мирового древа
Несмотря на то что имена Янош и Иван относятся к одному и тому же богу, они несколько различны по семантике. Первое – этимологически связано со словом юноша, второе – со словом жизнь. Становится понятным, почему в Древнем Риме было два бога, носящих имя Иван, – Янус и Юпитер. Можно предположить, что эти два имени существовали параллельно уже в архаичных цивилизациях Анатолии. Об этом свидетельствуют сохранившиеся корни этих имен в языках народов Малой Азии. Большой энциклопедический словарь «
