[75] называет некоего восточноанатолийского бога под названием
Анушаван – юноши, символизирующего душу мирового древа. В этом имени четко прослеживается корень имени бога
Януса, славянского
Яноша – юноши. Бог с аналогичным именем имеется и в иранской мифологии –
Ануширван. Имя этого бога с фарси переводят как
бессмертная душа. Таким образом, мы видим, что славянское слово
юноша сохранено в лоне других индоевропейских языков. Правда, в несколько искаженной транскрипции –
ануш, с семантикой, весьма близкой славянскому слову. В иранских языках этот корень обозначает
бессмертный, в славянских –
вечную юность. Ануширван, согласно иранским источникам, символизирует мудрость и справедливость. Анушаван – мировое древо. Мы обнаруживаем весьма важный аспект культа бога Ивана. Иван является хранителем мирового древа. Сохранился весьма интересный античный барельеф, на котором отображен юный Зевс. Что примечательно, младенец Зевс находится у кроны сакрального древа. Надо полагать, что речь идет о мировом древе. В этой связи интересно замечание словенского лингвиста Матея Бора, согласно которому в языке венетов (древних славян) прослеживается слово
ван. Слово это обозначало
небеса, рай. Подобное слово с аналогичной семантикой существует в санскрите –
вану. Нетрудно заметить, что славянское имя
Иван родственно забытому ныне слову
ван. Таким образом, вполне возможно, что имя Иван в седой древности свидетельствовало о божественной связи с высшими мирами, с небесами. Поэтому идентификация Ивана, как хранителя Мирового Древа, символизирующего эту божественную связь, надуманной не кажется. Возможно, отголоском именно этой парадигмы является сакральная символика скипетра самодержца. Царь, так же как и забытый бог Иван, символизирует ось мира
(axis mundi), связывающую Землю и Небо. Скипетр служит вечным напоминанием этого. Народы Анатолии сохранили фрагментарные воспоминания о забытом славянском боге Иване. Бог Иван, он же бог Жив, обеспечивал эту связь с божественным измерением. О значимости культа этого бога в Анатолии может свидетельствовать сохранившаяся сакральная топонимика этого региона. В частности, интересно обратить внимание на названия озера Ван и одноименного города на его берегу
[76]. Не исключено, что эти названия были посвящены славянскому богу Ивану. Вавилонский жрец Бероэс, взятый в плен Александром, поведал древним грекам знания о забытых богах Вавилона. Среди этих богов был некий
