После 1925 года продолжается борьба с Западом, принявшая под руководством Чан Кайши, вставшего во главе Гоминьдана, антихристианский характер Чан Кайши отдаляется от коммунистов и в марте 1926 года изгоняет русских советников из Квантуна. Кровавое избиение в марте 1927 года рабочих-коммунистов в Шанхае, описанное Мальро, ставит крест на союзе с коммуни-
G6 стами. 11 декабря восстание в Квантуне потоплено в крови.
Заняв Пекин и добившись присоединения Маньчжурии после убийства маршала Шан Пулиня. Чан Кайши навязывает Китаю жесткую диктатуру (во многом схожую с диктатурой Мустафы Кемаля): вся власть сосредоточена в его руках, с октября 1928 года он — президент Республики и глава партии Гоминьдан, единственной законной политической партии Китая. Чан Кайши начинает модернизащпо экономики и политической системы (индустриализация, создание дорог и железнодорожной сети), к сожалению, не подкрепляя ее никакими социальными реформами. Несмотря на достигнутые успехи и завоеванный авторитет (росту которого в немалой степени способствовало соглашение с Англией о возвращении Вейхайвея), положение Чан Кайши остается очень сложным из-за враждебности коммунистов (их влияние было особенно сильным в деревне) и оппозиции, существовавшей внутри Гоминьдана (положение преемника Сунь Ятсена оспаривал у Чан Кайши Вань Цинвей).
з*
VII
ЦИВИЛИЗАЦИЯ эпохи «ПРОЦВЕТАНИЯ»
Политическим и социальным потрясениям, связанным с Первой мировой войной и обусловившим положение в 20-е годы национальных и социальных проблем, сопутствовали коренные изменения в образе жизни, психике и менталитете человечества. Наиболее глубокими эти изменения были в европейских странах, где формировалась массовая цивилизация, отвечавшая запросам люмпенизированных слоев населения, которых с каждым днем становилось все больше в городах и замкнутых «концентрационных» пространствах современных заводов.
L Революционные изменения образа жизни в эпоху «безумных лет»
После четырех лет лишений, страданий и смертей, всех выживших в бесчеловечной войне охватила жажда наслаждений, люди бросились в водоворот удовольствий безумных послевоенных лет, но каждый скрывал в душе страх перед неизвестностью pi таящим опасности будущим. Впрочем, для начала следовало забыть прошлое. И люди забывались в алкоголе на светских коктейлях, раутах и богемных вечеринках. А еще они танцевали. но танец превращался в ритуал восхваления бога Эроса, теряя социальную функцию прежнр
