1х лет, когда он венчал усилия двух семей, долго готовивших достойный брак для своих детей. Европейцы танцевали жгучее аргентинское танго не в скучной обстановке буржуазного салона, а в доступных всем дансингах или залах роскошных ресторанов. Выжившие забывались в ночных парижских клубах, где элита поклонялась одновременно Бахусу и Эросу. Самым модным в Париже с 1926 года стало кабаре «Бык на крыше», основанное Жаном Кокто на правом берегу Сены.
Подобное эротическое «половодье» было одновременно причиной и следствием женской эмансипации, невероятно ускоренной войной, которая вынудила женщин заниматься самой тяжелой и неблагодарной работой и брать на себя ответственность за многое, что раньше их не касалось. После войны женщины вернулись в свои гостиные или на кухни, но не смогли забыть ни преимуществ, которые дает человеку работа, ни того положения, которое они заняли в обществе благодаря университетским дипломам и которое было доступно прежде лишь мужчинам. Женщины добились успеха и на политическом поприще: повсюду, за исключением Франции и еще нескольких сугубо традиционалистских стран, они получили право избирать и быть избранными. Женщины научились независимо мыслить и бороться за свои права, даже если они попирались их собственными мужьями. Надежность брака была поколеблена, о чем свидетельствовало увеличившееся число разводов. Вряд ли слабый пол хотел совсем отказаться от супружеских уз, однако женщины не могли не понимать, что война, «проредив ряды мужчин», возможно, обрекла их на одиночество, а чтобы справиться с ним и защитить себя, необходимо иметь профессию, свое дело.
Перемены в положении женщины отразились и на ее поведении, привычках и нравах. Короткая юбка, короткая стрижка, лицо, зачастую накрашенное более чем вызывающим образом, сигарета в углу губ, стакан виски в руке — именно так выглядела «женщина-подросток». Ее сексуальная жизнь не имела ничего общего с любовью («декадентским» чувством), ведь донжуаны в юбке считали себя хозяйками собственной судьбы и старались возвести непреодолимую стену между делами и удовольствием. Конечно, «эмансипе» Виктора Маргерита и Марселя Прево — исключения из правила, но их дерзкий нрав и вызывающий вид становятся символом декадентствующе-го общества, возводящего флирт в ранг искусства, даже культа. Люди ищут забвения в путешествиях, которые стали доступнее благодаря развитию автомобильной промышленности: из Довиля можно добраться до Ниццы всего за несколько часов, а до Парижа — за один или два дня. Бурно развиваются туристический и гостиничный бизнес. Не стоит, однако, забывать, что воспользоваться радостями летнего и зимнего отдыха в горах, на морском побережье и в живописной провинции могли только баловни судьбы из великих промышленных держав Северной Америки и Западной Европы.
