Тело животного порою крайне специализировано, в отличие от тела человека. Кроме того, у животных (это объединяет совершенно разные их виды) крайне малый объем мозга по отношению к человеку. Так, у лягушки поступающая от органов чувств информация быстро сопоставляется и быстро реализуется в те или иные движения. Лягушка словно запрограммирована на бегство или нападение. Примитивный мозг не позволяет осуществлять более сложные операции, например по анализу ситуации, как это происходит у человека. От этого лягушка — лягушка, а человек — человек.
Однако и человек, при всем сложном устройстве его мозга и при наличии выстроенной пирамиды сознания, находится в тех же условиях существования, что и лягушка. "Я" человека погружено в материальное существование, так же как и "Я" животного. Отсюда иллюзия, которая часто возникает у людей: "Я" — это и есть тело.
На самом деле "Я" — это нематериальный Ум, отличный от тела. Ум помещен в биологический скафандр тела, который в общем-то и есть мозг. Ум с помощью скафандра слышит, видит, ощущает и т. д. Однако это еще не повод отожествлять себя с телом. Ум человека, как и ум любого живого существа, представляет собой реплику божественного Разума — АБСОЛЮТНОГО РАЗУМА. Оттого что Ум погружается в физический мир и отожествляет себя с телом, возникает страдание.
Отсюда понятно, что земной мир — это мир скорби, как бы нас ни уверяли в обратном коммунисты, а также строители светлого капиталистического завтра. Счастье на Земле, увы, не достижимо. Как указывает популярная буддистская легенда: обезьяны, пытающиеся выловить отражение Луны в воде, никогда не смогут этого сделать.
Человек, конечно, не обезьяна, и он может понять с помощью Ума свою Божественную природу: он и есть Разум. Когда человек понимает это, он выпадает из земного мира и попадает в Божественный Разум, то есть становится сопричастен сам себе. И от этого возникает ощущение ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ, которое называют НИРВАНОЙ.
Воля человека, его Ум формируют СТРЕЛУ ЖЕЛАНИЙ, и тогда человек погружается в мир скорби и страдания. Желания нельзя удовлетворить. В ином варианте человек формирует в своем Уме СТРЕЛУ РАЗУМА и с ее помощью выходит в мир Абсолютного Разума, с которым и сливается. Между индивидуальным Умом и Божественным Разумом пропадают в этом случае все различия. Отдельный Ум человека как бы перестает существовать, даже если человек продолжает жить в материальном теле.
Сказанное можно понять следующим образом: Человек, сконцентрировавший свой Ум на телесных потребностях, алкает роковую пищу. Его постоянно мучают мысли о еде, крыше над головой, семье, благополучии, комфорте. Он постоянно думает: где взять денег и т. д. Всю жизнь он трудится в поте лица и воздвигает ПИРАМИДУ собственной ГЛУПОСТИ, ибо ничто из материального мира не вечно. Более того, идеальное общество на Земле не достижимо. Всегда в земном мире будет скорбь и страдание.
