Домашние животные отличаются от диких прежде всего тем, что они изменяют строй своих мыслей. Они перестают бояться человека и не видят в нем врага. Для животных это настоящая смена мировоззрения.
Очевидно, психика домашних животных в отдаленные времена подверглась мощному воздействию. Это воздействие изменило видовую программу.
Почему-то считается, что впервые человек приручил овец, коз, коров, свиней в Передней Азии. Говорится о том, что эти животные водились там в диком состоянии. Человеку без особого труда удалось поймать их и отобрать среди них наиболее склонных к пассивному образу жизни. Человек скрестил это поколение животных между собой и опять отобрал среди них наиболее терпимых к человеку. Так он поступал всякий раз с новым поколением животных; пока наконец не вывел домашнюю породу.
В таких воззрениях в большей степени проявляются совершенно ложные представления о том, что методом селекции: отбор и с последующей гибридизацией — можно переделать дикое животное в домашнее. Таким методом можно вывести новую породу с улучшенными свойствами, но кардинально изменить природу зверя нельзя.
Древние жрецы прибегали к другому методу одомашнивания — они воздействовали на дух зверя. В некоторых сакральных источниках говорится, что для того чтобы научиться понимать язык животных и вступить с ними в договорные отношения, надо "выйти" на звериного царя. Этот царь только и может решать вопросы того, какими будут его подданные.
К примеру, все знают, что тигр достаточно свирепое и плохо поддающееся дрессуре животное. Дрессировщики, вскормившие тигрят чуть ли не собственной грудью (порою в прямом смысле этого слова), могут рассчитывать на благосклонность своих подопечных только до определенного возраста — три, пять лет — это предел для молодых тигров, выступающих на манеже. После этого характер у тигров портится. У них начинают "играть" половые гормоны, и приемное дитя может запросто загрызть свою приемную мать в припадке бешенства. Поэтому дрессировщики и дрессировщицы предпочитают иметь дело с молодыми тиграми.
Удивительная вещь — неподалеку от бирманской границы существует небольшой лесной монастырь Ват Па Луангта Буа Янасампанно, называемый иногда Тигриным храмом. Основателю этого монастыря во время медитации явился огромный тигр. Хищник повел себя необычно — он распластался у ног монаха. Ачарн Пхусит — так звали настоятеля, расценил это как знак свыше. В 1994 году был основан горный храм, где нашли приют и отдохновение тигры. Они без всякой опаски стали стекаться сюда со всей окрестности. У кого-то браконьерами была подбита лапа, кто-то был стар и не мог самостоятельно охотиться, беременная тигрица искала в монастыре надежное место для разрешения от бремени. Все эти животные нуждались в помощи людей, и они ее получали. Удивительно другое — тигры не боялись монахов, а монахи тигров. Сегодня в монастыре живут свыше двадцати тигров. Их здесь кормят, поят, устраивают им ежедневные омовения в специальной тигриной душевой. Хищники свободны в принятии решений, их никто не держит в монастыре. Когда хотят, они уходят в джунгли, когда хотят — возвращаются.
