Возможно, нам хочется верить, что для прогресса на пути, указанном Буддой, достаточно управлять вниманием. Кажется, что управлять вниманием проще, чем прилагать серьёзные усилия. Однако горькая правда в том, что простого внимания недостаточно. Мы должны научиться внимательному управлению вниманием как во время медитации и других духовных практик, так и во время занятий повседневными делами. Будда знал, что, если мы не приложим внимательного усилия к устранению негативных состояний ума и развитию позитивных во всех аспектах нашей жизни, наш ум никогда не успокоится настолько, что мы сможем продвинуться вперёд.
Теперь вы, наверное, думаете: «Я так и знал, что здесь есть какая-то ловушка! Похоже, придётся очень много работать». Разумеется, вы правы. Гораздо проще спрятать собственные негативные качества в глубине своего бессознательного ума, нежели освободиться от них. Алчность, гнев, ненависть, небрежность, высокомерие, снобизм, злорадство, мстительность и страх могут стать нашими обычными, повседневными привычками. Нам не хочется прилагать усилий, чтобы отказаться от них. В то же время мы хотим быть счастливыми и двигаться к своим духовным целям.
Искусное усилие – это качество настойчивости, делающее возможным духовный путь как таковой. Здравый смысл подсказывает нам: «Этим неблагим привычкам мышления и поведения нужно положить конец – прямо сейчас!», а мудрость состоит в понимании того, что, лишь развивая позитивные и здоровые виды мышления, поведения и речи, мы можем надеяться на счастье.
Чтобы избавиться от неблагих привычек ума, мы должны распознать их. Если говорить в общем, мы хотим устранить все состояния ума, не позволяющие нам испытывать счастье. Если вы хотите прополоть сад, то должны уметь отличать сорняки от цветов. То же самое можно сказать и о нашей ситуации. Сначала мы обнаруживаем, что сад нашего ума усеян сорняками. Мы выделяем и устраняем неблагие качества, такие как гнев, и заменяем их полезными, искусными качествами, такими как любящая доброта.
Немного поразмыслив, вы сможете составить собственный список таких ментальных сорняков. Вы поймёте, что просто не в состоянии испытывать ярость, ревность, похоть, мстительность и одновременно быть счастливыми. Как бы ни проявлялись эти негативные состояния, у всех них одни и те же корни: алчность (страстное желание), ненависть (оборотная сторона алчности) и заблуждение (или неведение).
Вы можете считать алчность в сочетании с неведением корнем всех ментальных сорняков. Алчность проявляется в виде десяти глубоких и мощных психических раздражителей, называемых оковами. Это искажения понимания, влияющие на ваши мысли так же, как русло влияет на течение реки. Оковы заставляют ваши мысли течь прямиком к страданию. Трудное детство и другие негативные переживания этой жизни не являются оковами. Они приходят к вам из прошлых жизней. Они являются причиной всех жизней и всех переживаемых в них страданий. Присутствие оков мешает просветлению и гарантирует новые рождения. Оковы послужили причиной данной жизни.
