Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды | страница 125
Благодаря такому осознаванию мы можем использовать искусное усилие для принятия других решений. Будда призывал всех предпочитать благие состояния ума неблагим и развивать их от мгновения к мгновению, пока неблагие состояния не перестанут появляться совсем. Будда сказал, что мы должны делать это, постоянно пробуждая себя, «прилагая усилия, поднимая энергию и приводя в действие свой ум». (D 22)
В связи с шестым шагом пути под названием искусное усилие Будда подробно объяснил, как направлять усилие, разделив этот процесс на четыре части для нашего лучшего понимания. Сначала с сильным намерением и энергией мы делаем всё, что можем, чтобы предотвратить возникновение болезненных, неблагих состояний ума, таких как обида, ревность и алчность. Однако поскольку мы ещё не достигли просветления, как бы мы ни старались, время от времени будут возникать негативные состояния ума. Тогда мы предпринимаем вторую попытку, побуждая себя преодолеть неблагие состояния ума, какими бы они ни были. Далее мы заменяем эти состояния благими, например мыслями о любви и щедрости или чувством сострадания. Наконец мы делаем усилие для дальнейшего развития этих приятных, благих состояний ума. Чем больше мы стараемся, тем яснее и свободнее от боли становится наш ум и тем больше счастья мы ощущаем в результате.
Чтобы чего-то добиться, необходимо приложить усилия. Это относится как к повседневным делам, таким как покраска дома или подготовка презентации, так и в ещё большей степени к нашим духовным усилиям. Искусное усилие вплетено в каждый шаг нашего пути. Изучая послание Будды и применяя четыре вида усилий, делая ум благим, ясным и восприимчивым, мы можем достигнуть искусного понимания пути. После этого мы применяем четырёхчастное усилие к мыслям, словам и делам, в результате чего возникают искусное мышление, искусная речь и искусное действие. Когда же мы прилагаем это четырёхчастное усилие к этическим принципам нашей рабочей жизни, мы обретаем искусный образ жизни. Применение усилий в практике медитации ведёт к искусной внимательности и искусному сосредоточению. Будет справедливо сказать, что искусное усилие – это то топливо, которое необходимо для питания наших достижений на каждом шаге пути Будды. Вообще говоря, если мы способны приложить мощные усилия для самодисциплины, мы уже наполовину выиграли битву. Без мощных усилий, направленных на достижение благих состояний ума, мы недалеко уйдём в своих поисках счастья.