Я был поражен, когда прочитал в старом Философском словаре Радлова Э.Л. 1913 года издания: «Попытки осуществления коммунистических идеалов обыкновенно кончались весьма плачевно, ибо несомненно, что собственность есть великий стимул для деятельности человека». Идея коммунизма не нова и каждый раз она доказывала свою невозможность». Но ведь миллионы людей искренне верили в нее. И снова и снова находятся люди готовые на все, чтобы ее осуществить. Безумству храбрых поем мы песню. Лучше не скажешь. Значит, знают и понимают, но идут.
Лев Шестов предлагает не верить никаким догмам и учениям. Истина, по его мнению, приходит как откровение. В этом он мистик. То есть выходит, что он мистический скептик. Бывают ли такие?
Он писал: «Нам людям, издавна воюющим со всякого рода постоянством, отрадно видеть легкомыслие молодых. Они будут до тех пор странствовать по материализму, позитивизму, кантианству, спиритуализму, мистицизму и т. п., пока не увидят, что все теории и идеи так же мало нужны, как фижмы и кринолины… И тогда начнут жить без идей, без заранее поставленных целей, без предвидений, всецело полагаясь на случай и собственную находчивость». Он был прав в том, что фижмы и кринолины, которые носили женщины для придания пышности юбке, давно не носят. Мода на них и на некоторые теории уже прошла. И не прав в другом. Нужно знать многое, чтобы следовать одному.
Вера нужна для сознательной активности, а скепсис для бездействия. Иногда нужно действовать, а в другом случае – нет. Для каждого из них человек находит свое оправдание. Люди так и поступают. На время становятся фанатами идеи, а потом скептиками. Ведь не зря говорят, есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Время находить и время терять. Нужно только все делать своевременно. Но я вряд ли так смогу.
Гете принадлежит выражение «У кого та мысль, разумная или глупая, найдется, которой бы никто не ведал до него».
Есть такая восточная притча. К мудрецу пришел молодой дервиш и спросил: «Уважаемый, как стать мудрым?». Убеленный сединой старик задумался и сказал: «Приходи через месяц». Через месяц ровно, день в день, юноша пришел к мудрецу и задал ему тот же вопрос. Мудрец нехотя ответил: «Приходи через два месяца». Недовольный дервиш ушел. Снова через два месяца пришел к нему, немного помялся и спросил мудреца: «Я думаю, чтобы стать мудрым нужно…». Мудрец улыбнулся и сказал: «Ты сам это сказал. Значит, это твой путь к мудрости». Он разбудил мысли юноши и попросил прийти к нему на следующий день для обучения.
