Некоторые современники увидели в поражении Лициния глубокий метафизический смысл. Евсевий Кесарийский расценивал эти события как победу Добра над Злом, Бога над враждебными ему силами. Лициний предстает как тиран и орудие зла, отвергающий Бога, а Константин, как человек, находящийся под особым Божьим покровительством. Легкость победы Константина связана с тем, что ему помогало Провидение, желающее укрепить благочестие и святость в империи, создать новое государство на принципах союза государства и церкви. Подобная трактовка и такой образ Лициния для церковной историографии стали привычными. Этот взгляд отражает тот объективный факт, что именно Константин наиболее ясно выразил в то время идею сближения светской власти с христианами, а Лициний оставался препятствием на его пути. Окончательное торжество новой христианской империи стало возможным лишь благодаря разгрому Лициния в 324 году. Поэтому христиане расценили произошедшее как акт осуществления Провиденциального замысла.
Когда Лициний капитулировал в Никомедии, участь его практически была решена, несмотря на внешне благожелательное отношение Константина. Сократ Схоластик пишет[166], что победитель вовсе не хотел смерти проигравшего соправителя. Однако вряд ли Константин искренне и всерьез мог дать клятву сохранить Лицинию жизнь, хотя впоследствии Зосим обвинял Константина в нарушении клятвы[167]. Известно, что Лициний был сослан в Фессалонику, где был убит по приказу Константина не позднее 325 года. Также казни подвергся Мартиниан, перед этим отправленный в Каппадокию, и сын поверженного правителя Лициний II. Примечательно, что Крисп, сын Константина от наложницы, сыгравший столь большую роль в разгроме Лициния, тоже был убит в 326 году. В целом, несмотря на умолчания и пробелы в источниках, становится ясным, что Константин хотел упрочить свою власть и передать ее своим законным сыновьям, а также племянникам; другие опасные конкуренты, могущие претендовать на высшее положение в государстве, ему были не нужны. Лициний настолько мешал ему за 11 лет их совместного правления, что Константин мечтал от него скорее избавиться, но не хотел слишком огорчать сестру и казнить ее мужа немедленно, прямо в Никомедии. Константин не был коварным, а просто шел вслед за обстоятельствами. Что можно выяснить из подробностей гибели Лициния? Сократ Схолатик отмечает, что Лициний после поражения не успокоился, а решил устроить заговор
