«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 89

таинственное состояние четырёх букв Ihvh, «несравненное наименование, не

изобретённое людьми, а дарованное им Богом». (Википедия)

Пропаганда Рейхлином еврейского знания, в то время когда вся Европа была против

евреев, не прошла философу даром.

Богословский факультет кельнского университета потребовал от Рейхлина, чтобы он

изъял из продажи все свои сочинения за евреев и публично отрекся от Талмуда.

(Википедия)

Позиция Рейхлина вызвала полемику с кельнскими доминиканцами и схоластами

немецких университетов. Рейхлин дал отпор противникам в форме памфлета под

названием Глазное зеркало (Augenspiegel, 1511), которую Ватиканназвал "опасной книгой, оскорбительной для благочестивых ушей и чересчур благосклонной к евреям". (Гуттен У.

фон. Письма темных людей. Диалоги. М., 1971; Христианство. Энциклопедический

словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995)

Лично Папа Лев X либерально отнёсся к Рейхлину и повелел даже открыть кафедру

еврейского языка в Риме. Только в 1520 г, когда реформационное движение стало грозить

Риму, папа изменил своё отношение к рейхлиновскому делу и издал указ против

Рейхлина. (Википедия)

Но вернемся к магическим воззрениям Рейхлина:

Иоганн Рейхлин являлся ученик Джованни Пико делла Мирандолы (т.е. того Мирандолы,

которого мы рассматривали выше под номером 1), и продолжил его работы. Понятие

«Каббалы» в трудах Джованни и Рейхлина сильно отличается от средневековой

еврейской каббалы, которую они использовали как источник. Познакомившись с

еврейской концепцией божественного языка, христианские каббалисты (в том числе и

Рейхлин) поверили в то, что при правильном произношении Божественных имен можно

влиять на реальность. Этот факт позволил представителям Ренессанской школы

поверить в то, что магия является самой большой силой во вселенной. (Википедия ст.

Христианская Кабала)

Главным увлечением и страстью Рейхлина являлось учение христианской каббалой.

Рейхлин был убежден, что различные религии, каждая по-своему, выражает единую

Божественную и космическую истину. За такое вольнодумство мистика едва не сожгли на

костре инквизиции.

Но все же основные претензии к Рейхлину – это чрезмерная любовь к еврейской

«литературе».

5 августа 1509 года император Максимилиан I приказал сжечь все книги на

древнееврейском. Когда с вопросом, стоит ли сжечь их, а оставить евреям только

Библию, обратились к Рейхлину, тот ответил отрицательно. Великий инквизитор Майнца

потребовал, чтобы Рейхлин предстал перед судом инквизиции, но в защиту гуманиста