«Мастер и Маргарита» сквозь призму оккультизма [Ч. 2] | страница 34

медведь – убийца, вор и разоритель бортей.

Медведь, как животное всеядное и не боящееся человека, всегда жил по соседству и

всегда что-то "умыкал" или же в отсутствие хозяев выгребал их запасы из дома, кладовок, погребов. Тащил медведь все "награбленное" к себе – по крайней мере, так это виделось, да и должно было видеться, людям. Значит, у него были в "берлоге-пещере-преиснодней"

поистине накоплены за долгие годы "несметные богатства".

Уволакивал он и людей – это и "смерть", и "Велесовы души". Вот такой складывался в

умах образ "пастуха", пасущего в своем "загробном мире" и души людские, и скот.

Большего соперника и противника у человека не было.

Этимологизация Волоса дает ответы на многие вопросы. В его имени заключены понятия

"смерть" и "волосатость". Ведь над поверженным, мертвым медведем-волосом

разыгрывались целые ритуальные представления, участники которых обряжались в

шерстистые длинноволосые шкуры с "головой"-капюшоном.

Отзвуки этих ритуалов попали с прародины и в греческие комедии, само название

которых означает "медвежья пляска", и в белорусские комоедицы, и в новогодние

болгарские "Велесовы празднества". Есть они в самой непосредственной передаче и во

всевозможных великоросских ряженьях.

Волхвы в медвежьих шкурах – это жрецы Волоса – медведя в первую очередь. Потом уже

слово стало более емким, распространилось и на прислужников иных божеств.

С волхвами и Волосом-Велесом связано и понятие "велеть, повелевать" именно в

жреческом значении, то есть, не просто в смысле "приказать", но в большей степени даже

"говорить особым образом", на непонятном для большинства "магическом", "ведовском"

языке.

Завершая наше короткое расследование-главу, мы выражаем твердую уверенность, что

образ праславянского Велеса первичен во всех отношениях. Доказательств тому было

приведено достаточно.

Но главными, наверное, являются те, что лишь славянские языки сохранили

первозданные слова и понятия, причем, все – это и "воля", и "власть", и "волосатость", и

"валы", и "велеть", и "величие, величина", и "большой", и многие другие, сливающиеся в

один образ Велеса-Волоса. Ничего подобного и даже близкого в иных языках в отношении

противника громовержца не сохранилось».

Вот как оказалось, у истоков немецкого Воланда лежит славянский Велес, а в итоге

просто русский Медведь.

А теперь я хочу предоставить выдержку из Петухова (Дорогами богов), читайте,

думайте…

«Так уж сложилось: историю пишут победители, пишут под себя, свою историю – и