Перерождение | страница 60
Сел в поезд, чтобы ехать в Ярославль. А поезд Москва – Воркута. По тем временам – ад в чистом виде. Такой пьяный поезд дебоширов. Я тогда еще подумал: «Ну, сейчас меня тут быстро вернут на грешную землю». Но каким-то чудесным образом весь этот бедлам меня миновал: мне по счастливой случайности достался билет в единственное пустое купе. Я так обрадовался, что еду один, что сразу заперся, надел наушники, включил CD-плеер и, не снимая тюбетейки, закрыв глаза, стал наслаждаться музыкой. Поезд стучит колесами, мерно покачивается, я снова куда-то еду, я ужасно воодушевлен. И вдруг что-то заставило меня открыть глаза. Смотрю, а напротив меня сидит Камал-хан. Я вздрогнул от неожиданности, и он исчез. Но он там был!
Именно тогда я понял, что все суфии – астральщики. Сидят себе дома, а их астральное тело носится, где ему вздумается. Удобно, выгодно, эффективно. И то, что вы называете «телепортация», является не чем иным, как их старым, побитым молью, но верным ковром-самолетом. То самое древнее искусство выхода из тела.
Накшбандийский тарикат, или Орден Накшбанди, – суфийское братство мистиков, существующее под этим именем с четырнадцатого века, а сама традиция уходит далеко вглубь седых, незапамятных времен. Основной особенностью практик этого ордена является так называемый тихий зикр – особая молитва, определенный ритм вдохов и выдохов, задержек дыхания. В точном переводе «зикр» – это воспоминание о Боге. У каждого члена братства есть свой уникальный зикр, данный ему при посвящении. Зикр дается Мастером ученику, и это священная тема. Это твой зикр, и он должен стучать в твоем сердце двадцать четыре часа в сутки.
Для практики подчеркнуто важен духовный контакт между Наставником и учеником, поэтому вскоре я пригласил Камал-хана к себе в Питер. Но из-за того, что сам я жил тогда в однокомнатной квартире и слабо представлял, как можно разместить в ней кого-то еще, Камал-хана я поселил в «Европейской» (сейчас «Гранд Отель Европа»), и каждый день я приезжал к нему, чтобы заниматься.
Камал-хан учил меня, он показал мне суфийские дыхательные техники, редкие практики, о которых не прочитать ни в каких книгах. Мне повезло получить от него прямую передачу учения. Занимались мы с ним месяца два.
Когда я провожал Камал-хана на вокзал, я вдруг понял, что такое служение. Это, на самом деле, нечто очень простое и приземленное, но именно оно дает тебе ощущение возвышенности процесса. Я просто нес чемодан и сумку Камал-хана, просто посадил его в поезд, дал проводнице на чай и взял с нее клятвенное обещание быть предельно внимательной к своему пассажиру и его любым пожеланиям. Так я служил Камал-хану, своему Наставнику, как преисполненный благодарности ученик. Но в этот момент я служил Богу. И