Всё начинается с принятия. Но есть еще одна, не менее существенная причина самосаботажа.
• >Нежелание напрягаться. Если тебе не пришлось переступать через себя, твоя практика еще не была начата. Да, именно так: если ты хочешь изменить свою жизнь – переступить через себя надо! Все, что происходит вокруг тебя, напрямую зависит от того, КЕМ ты являешься. Это утверждение кажется справедливым, потому что часто человек ассоциирует себя со своими обычными убеждениями, привычками, образом жизни, своим телом. Глубокий момент: можно расслабиться… всё, что можно потерять, на самом деле тобою не является. Через всё это можно ПЕРЕСТУПИТЬ. Ради чего? Ради БОЛЬШЕГО. И тело, и убеждения, и твои эмоции – это важно. Но не произойдет ничего ужасного, если всё это ты кардинально поменяешь. С помощью определенных практик можно решать по-настоящему важные жизненные задачи. В качестве примера можно привести Вайвейшн (дыхательная практика, которую я преподаю больше трех лет). Почему одному человеку достаточно одной дыхательной сессии, чтобы круто изменить свою жизнь к лучшему, а другой может посещать занятия по дыхательным практикам месяцами и не сдвинуться с места? Значение имеет готовность человека к изменениям. Готовность по-настоящему вложиться в практику. А возраст, изначальный опыт и способности тут не при чем. Иногда человеку просто нечего терять. И, даже если он ничем подобным не занимался до этого, он воспринимает практику как последний шанс что-то изменить.
• >Недоверие практике. Ты можешь не доверять практике или не доверять тренеру. Это одинаково. Если ты сомневаешься, что в этом месте и с этими людьми ты можешь получить что-то по-настоящему стоящее, то, скорее всего, так и будет. В таком случае хорошо найти другого тренера или другую практику, которые будут внушать тебе доверие.
Доверие – это важно. Нужно доверять практике, которой ты отдаешься, самому себе и Вселенной, в которой ты обитаешь. Без веры, что Мир может подарить тебе что-то по-настоящему хорошее, любая техника не имеет смысла (А.Хитрый). Со временем эти взаимодействия детской и взрослой части становятся привычными, и ответ о том, почему лучше ничего не делать и почему ничего не получается, бывает готов заранее (http://gutta-honey.liveioumal.com/357608.html).
Когда мы делаем что-то, что нам, возможно, не очень нравится, но это нужно сделать, мы чётко понимаем две вещи. Что будет, если мы это сделаем, и что будет, если мы этого делать не будем. Такой себе метод кнута и пряника. И ещё вопрос в каждом конкретном случае при выполнении обязательных дел: что нами больше движет – кнут или пряник.
