Приближение к Божественному. Полное практическое руководство | страница 67
Подвергая себя подобным практикам, которые на самом деле являются лишь пустой тратой энергии, они, возможно, думают, что могут этим привлечь к себе милость Бога или как бы насильно заставить Его прийти к ним. Напрасные мечтания. Подобный подход не верен, а верно то, что, увлекаясь такими экстремальными практиками, можно притянуть к себе лишь препятствия на пути созерцания. К чему рассеивать энергию, – которая с большей пользой может быть использована на сосредоточение ума на Божественном, – на борьбу с созданными самим же собой «незваными гостями»? Для того чтобы развить стойкость, у садхаки есть много других возможностей. Ему лишь надо быть осторожным и активно использовать возможности, появляющиеся в его повседневной жизни, и продолжать неустанно сражаться с разнообразными несовершенствами своей собственной природы.
Простое правило, которому должен строго следовать всякий человек на пути духовного созерцания, – не стремиться ни к чему, что прерывает или рассеивает его энергию. Садхака, будь то он или она, должен спокойно, стойко и мужественно переносить всё, что приходит к нему, ибо всё посылается Богом.
Вспомогательные средства
Размышление
Обычно садхаки жалуются, что несмотря на все их усилия, их ум не может сконцентрироваться на Божественном, а вместо этого всё время блуждает без всякой видимой причины в мыслях о тех или иных мирских предметах и ситуациях. Это происходит из-за нехватки духовной искренности и бесстрастности. Чтобы избавиться от этого рассеивания или блуждания ума, садхаке надо ежедневно перед началом садханы, а если есть возможность, то и в другое время дня, по пятнадцать или двадцать минут практиковать метод, который будет изложен ниже. Это укрепит духовную искренность и бесстрастность, да и ум также постепенно станет более спокойным и тихим.
Сядьте и успокойтесь. Не думайте ни о каких посторонних предметах, углубитесь внутренне, наблюдайте лишь за тем, что представляет для вас реальный интерес. Займитесь глубоким самонаблюдением, бесстрастно осознавая свои несовершенства, встающие между вами и Божественным. Примите твёрдое решение осознавать их и преодолевать с помощью силы различения и любви к Богу, чтобы никакие факторы, препятствующие вашему прогрессу, не могли влиять на вас. Если повторять эту практику снова и снова, ваш ум постепенно начнёт очищаться от всего того, что развлекает его, отвлекает от Божественного и препятствует духовной практике. Так он станет устойчив и в конце концов совсем затихнет.