Приближение к Божественному. Полное практическое руководство | страница 44



(мудрецом) лишь на том основании, что изучил некоторые определения различных аспектов духовной реальности, таких, как душа, провидение, Всевышний, Дух и Бог, – он поистине лишь печальная жертва самообмана. Такой человек, как говорится, всего лишь вачака джняни – псевдомудрец, способный лишь молоть языком, разглагольствуя о Боге, на самом деле не имеющий ни реального духовного опыта, ни даже искреннего духовного стремления к получению оного.

Весь вопрос в том, к чему мы реально стремимся? Хотите ли вы изучать различные определения Истины или же стремитесь реализовать саму Истину? Есть большая разница между познанием чего-либо на собственном опыте и обладанием интеллектуальным знанием об этом же. Поэтому ищущий Бога должен быть очень осторожен, чтобы не привязаться к сухому философскому или интеллектуальному знанию и не потерять истинную цель – непосредственное восприятие Высшего. Философские дебаты и полемические комментарии по поводу Духа и Бога в глазах просветлённых душ просто гимнастика ума и абсолютно бесполезны. Так как идеал достижения непосредственного переживания истинного Я и духовного Завершения – единственная истинная цель, то наряду с метафизическими изысканиями надо практиковать преданность и развивать любовь к Богу, занимаясь созерцанием и бескорыстным служением.

Бхакта – преданный Господу человек – с готовностью и радостью вручает своё сердце Богу, но он не готов отдать Ему и свой интеллект. Джняни очень охотно дарит Богу свой интеллект, но не готов отдать своё сердце. Лучше быть совершенно искренним по отношению к Господу и отдать Ему и сердце, и голову, а также и руки для того, чтобы полностью и наилучшим образом задействовать все наши энергии, необходимые для Богореализации, – энергию знания (джняна-шакти), энергию чувств (бхава-шакти) и энергию действия (крия-шакти).

Самоотдача

Цель всякого духовного стремления – обрести Бога или быть обретённым Им, полностью освободиться от гнёта времени и достичь того высочайшего уровня, где существует лишь чистое и бесконечное Блаженство, вечный ослепительный Свет, где Жизнь и безграничная Сила насыщают бытие и где невежество, боль, смерть и тьма прекращают существовать навсегда. Но эта задача слишком трудна для человека, не имеющего помощи и вынужденного рассчитывать лишь на свои собственные силы. Как гласит известное выражение:

aneka bandhana se bandhayā eka bichārā jīva,

apane bala c.hut.ai nahin c.hod.anahārā pīva.