Служите всегда и везде, но служите самоотверженно и бескорыстно. Помогайте, чем только можете, больным, бедным, инвалидам и всем, кто нуждается: деньгами, пищей, одеждой, обучением, то есть всем, что в ваших силах и возможностях. Помните, что Бог приходит к вам в лохмотьях страждущих. Примите Его в них.
Метафизические размышления
Задача метафизических размышлений в том, чтобы исследовать с помощью разума фундаментальную природу мира и Бога. Такая задача должна быть более гипотетична и менее практична, так как имеет дело со сверхчувственным, лежащим за видимыми формами.
Какова природа этого мира и каковы его законы? Что есть материя, жизнь, ум и как они соотносятся между собой? Существуют ли душа и Дух? Что есть Бог? Каковы отношения между человеком и Богом и между Богом и миром? В чём смысл жизни, откуда и куда мы идём? Функционирует ли наш мир механически, движимый лишь слепыми законами неодушевленной природы? Происходит ли всё в этом мире случайно или же за всем стоит таинственный Разум, работающий за покровом всех форм? Эти вопросы должны рассматриваться в процессе метафизических размышлений.
Некоторые великие учителя человечества, такие, как Будда и Христос, считали метафизические размышления не такими уж важными для достижения покоя и просветления. Для них главным было сердце, ибо именно там обитает душа. Но были также и другие, такие, как Шанкара и Сократ, которые считали, что именно голова – пристанище души. Они поощряли метафизический поиск не только как самый эффективный метод, но и как единственный из всех возможных методов для достижения просветления. Кому надо следовать? Какова значимость и ценность метафизического размышления? Нужно ли, чтобы стремящийся к Истине становился ещё и знатоком в метафизических вопросах?
Со всей очевидностью можно сказать: не надо делать Бога жертвой интеллекта, каким бы высоким и глубоко проникающим этот интеллект ни был. Все священные писания мира, как и все великие духовные учителя человечества, в один голос утверждают, что Бога невозможно познать ни при помощи чувств, ни при помощи ума, ибо Он превосходит их все. Богореализация – это не умственный процесс. Прямой духовный опыт всегда является супраментальным и сверхчувственным, так как чувства, ум и интеллект не способны обнаружить Божественное. Во многих шлоках Упанишад мы находим подтверждение истинности этого утверждения. Здесь мы ограничимся цитированием лишь пяти двустиший из
