«Другой для меня – это одновременно похититель моего бытия и тот, благодаря которому проявляется мое бытие». Любимый предмет не состоявшейся философии от «моего бытия» – свобода, которая часто искусственно сочетается с разными категориями бытия и ответственностью, чаще за себя, а потом и в угоду морали, за другого: «Я обязан отвоевать и обосновать в качестве моего собственного основания, путем присвоения мною свободы другого». Но, такая свобода уподобляется другому козлу, который отпускается на свободу. И такая ответственность, как правило измеряется необходимостью отвечать за себя, за свои поступки и свой выбор в меру собственной свободы.
Но какова эта свобода в пустыне, на острове, в мире без Другого, много любопытного сказали другие исследователи глубин бытия.
Что станет с одиноким человеком без Другого на необитаемом острове? Таков был замысел романа Дефо «Робинзон Крузо». Но проблема была поставлена плохо, отмечают глубокие исследователи романа. Когда исчезает другой в структуре мира, правит единственно грубое противостояние стихий солнца и земли, невыносимого света и темноты бездны. Без Другого мир становится грубым и черным без потенциальностей и возможностей. Другой – это гость и проблема Другого, это проблема гостеприимства. Наша жизнь состоит в том, чтобы принимать гостей и самим ходить в гости, а не в том, чтобы знакомиться и узнавать друг друга. Другой это тот, чьей судьбой мы становимся и Робинзону было отказано в этой возможности стать судьбой Другого и ходить к другому в гости. И если быть честным по отношению к себе, то больше смысла открывается не в тайнах нашего познания самого себя, ибо мы не узнаем себя без Другого, но в поиске пути Другого. По сути (в одиночестве), мы не в силах вынести ответственность за свою жизнь, но мы становимся способны верить и любить через Другого.
Или, когда мы жалуемся на злобность Другого, нельзя забывать другую злобность – предметов и вещей в одиночестве. Для Робинзона все становится непримиримо, объекты угрожающе становятся на дыбы и обнаруживают нечеловеческую злобу. Дни распрямляются и повторяются, человек переживает один и тот же день, и сознание перестает быть светом. В отсутствие Другого все время на что-то натыкаешься, больше нет переходов, конец нежности смежности и сходства, которая позволяла жить в мире. Больше ничего не продолжает существовать, кроме непреодолимых глубин, абсолютных расстояний и различий, невыносимых повторений. Вообще, тем кто собирается в безвозвратное путешествие на Марс, можно порекомендовать внимательно почитать роман Дефо и аннотацию к этому произведению в философии.