Все мы люди, все мы несовершенны и все мы болеем «болезнью» царя Езекии. В Библии мы читаем – «В те дни Езекия заболел смертельно». Богатства, царство и даже собственные дети его не интересовали, жизнь его угасала. И пришел к нему пророк Исаия и сказал, что Бог дарует ему еще 15 лет жизни. Царь возликовал и спросил пророка – «какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень? И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек – вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней? И сказал Езекия – легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней. И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней».
Эта лестница пророка Исайи уникальна тем, что показывает – на каких основаниях свершается наше будущее. В Евангелии сказано – «у Бога один день, как тысяча лет» и мы тоже, как и царь Езекия призваны «пойти на третий день в дом Господень». Езекия сын царя Ахаза, того самого царя по ступеням жизни которого солнце опустилось назад в прошлое.
Случай, в который Бог был готов совершить необычайное видимым образом, остался не реализован в начале правления царя Ахаза. Царь только воцарился в Иудее, как над его царством возникла опасность. В это время Господь сказал Исайе – «Выйди ты и сын твой на встречу Ахазу, и скажи ему: наблюдай и будь спокоен, не страшись и да не унывает сердце твое». В удостоверение Ахазу было предложено избрать знамение «в глубине, или на высоте», но царь отказался под предлогом, чтобы не искушать Господа. В данном случае царю предлагалось избрать первое, лучшее знамение «в глубине» – то есть внутри себя, по вере. И если таковой веры у него не находилось, то ему предлагалось избрать знамение «на высоте» – то есть видимо, от верха. От его выбора зависела дальнейшая и лучшая судьба Иудейского народа, но Ахаз послал послов к царю Ассирийскому за помощью, сказав – «Раб твой и сын твой я, приди и защити меня». Таким образом, царь Иудеский отказался от пророческого знамения в удостоверение силы Божией, как о том ранее сказал пророк Исайя – «Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены». Но и сын Ахаза царь Езекия, который был в числе избранных учеников Исайи, тоже совершил ошибку, когда избрал знамение, чтобы солнце (правды) пошло вспять – назад в прошлое. Пророка сильно возмутил выбор царя, во-первых потому что он отвергнул будущность спасения в Боге. А так же своим выбором царь затруднял Бога в свершении явления, которое противоречит законам природы, то есть Его законам. И тогда Исайя по этому поводу сказал – «Слушай же дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?» И после этих слов пророк произнес пророчество о Деве и Сыне, которое для нас современников говорит о Христе. Другими словами, явление Сына Человеческого могло состояться уже в те времена и «на высоте» мог появиться небесный Город, которого еще в древности ожидал Авраам.