Да, у Отца Небесного обителей много, и очевидно все мы будем получать нечто новое по вере своей. Но, даже то «малое» что мы будем получать, уже способно сделать человека счастливым, так устроена вся вселенная, как общее царство Отца Небесного. Но, вот, в Откровении сказано о неких ста сорока четырех тысячах искупленных от земли. Все Евангелие много раз говорит, что наш дом на небесах, там наша родина, отчий дом и там, буквально все новое. Надо думать, что искупленные от земли, это те, для которых земля перестанет быть главной родиной. И не только, но если кто услышит Его призыв на Пир небесный и, особенно на брачную Вечерю Сына, то очевидно для них сказано, что высшее «искупление происходит в чертоге брачном, а чертог брачный – в том, что выше них… и ты найдешь его…». Найдет ли человек его – (высший чертог счастья) в старом, выкупленном по закону доме – наверно нет. И наверное, да, если он скитаясь по обителям многим, все же будет помнить на каких основаниях он выкупается из старого дома и в каком искуплении, водворяется в новый.
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». —
Пр.4.23.
Вспоминаю два сюжета из фильмов о людях, оказавшихся в критической ситуации. Первый, легкий самолет потерпел аварию над пустыней и мужчина несколько дней шел по пескам, изнывая от жажды, без воды. Он проявил волю к жизни и выжил. А другой мужчина, много дней шел по пустыне и писал письма любимой женщине, источником его высокой выживаемости была любовь. Это был товарищ Сухов из фильма «Белое солнце пустыни». Два источника и оба ценны для жизни: первый хранит жизнь на земле, а другой ведет к жизни вечной.
Древние люди селились возле водоемов и рек, а люди пустыни копали колодцы. Условия, при которых ветхозаветные люди добывали себе воду для жизни, заботились о родниках и охраняли их, есть и наши условия достижения источников вечной жизни в Боге. Источником жизни Авраама была вера в Бога и колодцы, которые он копал в пустыне, есть прообраз нашего труда в вере. Однажды рабы царя Авимелеха отняли колодезь у рабов Авраама и, чтобы заключить мир патриарх взял «мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. И поставил Авраам семь агниц мелкого скота особо. Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц, которых ты поставил особо? [Авраам] сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь. Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись».