О возмужалом отношении к своей наготе по отношению к другому мужчине, мы можем узнать из истории апостола Петра. Который при последней встрече с Учителем, после того как Он воскрес и они ловили рыбу, увидев Иисуса «опоясался одеждою, ибо он был наг, и бросился в море» навстречу к Учителю.
Нагота страха часто проявлялась в учениках, когда Иисус совершал какое-либо действие непонятное для них – «И бросился на них человек, в котором был злой дух и одолел их, что они нагие и избитые выбежали из дома». Но тот же поступок Петра, когда он первый бросился в воду, свидетельствует о его любви к Учителю. О боязни некоторых воскреснуть обнаженным апостол Филипп говорит – «Есть некоторые, кто боится воскреснуть обнаженным. Это потому, что они желают воскреснуть во плоти, и они не знают, что те кто носит плоть – те обнаженные. Те кто разденется, чтобы быть обнаженным – те не обнаженные». Очевидно, не понимание этой истины и страх стыда за свое тело породил в раннем христианстве уродливое учение о бесполости ангелов, а учение о Пире и брачной Вечери Сына стало недоступным. Хотя, о сущности стыда уже давно сказано при сотворении двух, что мужчина и женщина не стыдились друг друга – «Потому… и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и Ева, и не стыдились». И опять же, вспоминая Платона, в лице юноши который добивался Сократа, который отказал ему в близости, и осознавший в возмужании свою неправоту, сказал – «ибо я стыжусь его, Сократа». Неразумие, нагота и озлобление человеческого духа всегда проявляются, когда двое мужчин оголяются друг перед другом, ложатся рядом, совершают гнусное по определению закона Божия и не стыдятся этого.
Нагота хамства проявилась в истории Ноя – «И увидел Хам наготу отца своего, и вышедши рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и положив ее на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего, лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего». Хамство старее здравого смысла и всегда торопиться проявиться в несовершенных человеческих отношениях, как и Хам, старший сын Ноя.
Есть смысл напомнить, что в законе Моисея много раз сказано и перечислено большим списком – «Не открывай наготы отца и матери твоей, сестры, дочери, невестки, брата» итд. Не открывай! Это и не выноси из дома своего недостатки и слабости семьи своей. Братья Хама покрыли наготу отца своего, но так же по отношение к подруге и семье своей поступили ветхозаветный Салмон и Иисус. Салмон по определению имени «тенистый», взял себе в жены блудницу Рааф, не корил ее, но покрыл ее прошлое любовью и забвением старых дел. А у Иисуса была спутницей во все дни Мария Магдалина, та самая девушка из Магдалы, которая в прошлом была блудницей. Таким образом, нагота прошлого Марии не была осуждена Иисусом и естественно об этом мы узнаем не прямым текстом в Евангелиях, но из притч, намеков и познания глубин Слова.