При двух тысячелетней истории развития христианства, когда многие страны называют себя христианскими, создаются различные партии во имя Его, а представители власти клянутся на Библии. Странно наблюдать за современными стражами закона, которые рядятся в верхние одежды толерантности, но которым по определению нужно наказывать тех двоих мужчин, а не мужчину и женщину, сочетающихся по обоюдному согласию. Странно видеть и то, как ущербные охотники старой морали, дяди в камуфляже с пистолетами и масками на лице врываются в дома любви, а умные тети с камерами тычут в лицо микрофонами Мужчине и Женщине, пытаясь узнать их тайну бытия. И становится грустно смотреть, как один центральный канал телевидения, упорно и каждую неделю смакует эту вакханалию сторожей (нет не стражей, но именно сторожей) не ведомого им Закона. И это о них сказал Иисус – «Ибо алкал Я, был наг и вы не одели Меня». Но они будут как прежде препираться в словах Писания и говорить – «Господи, когда мы видели Тебя нагим и не одели Тебя и не послужили Тебе». И это о них можно сказать словами Писания – «вы соглядатаи, вы пришли высмотреть наготу (слабость) земли сей», пришли в чужой дом и разорили его. А всего то надо было почаще брать в руки Библию и читать, читать, читать и помнить слова Иисуса – «как читаете, неужели не читали».
Восхождение к Пиру и брачной Вечери неба не дается человечеству легко, чаще виной тому становится самоуверенность, искусственная праведность и подсчет своих скромных дел на почве морали. Но сказано – «Сделай мне жертвенник из земли. А если из камней, то не восходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя». Из земли, это когда закон должен исходить из естественной среды человека, из того Бытия, которое определено в книге Жизни. А каменные ступени жертвенника, это всегда что-то искусственное, не понятое от истины Божией. При восхождении человека по этим ступеням всегда вскрывается нагота и слабость человеческого духа. Но, нам людям последнего времени определено идти по следу Того, который давно сказал, что милость превозносится над судом. А суд Его не над женщиной, а над соглядатаями закона был прост – «вы судите по плоти, а Я не сужу так. А если все-таки встали на почву суда, то судите справедливо». А если не так и мы не научились ни милости, ни правдивости суда, то в конце Книги сказано уже грозно – «Но как ты тепл и говоришь – я богат, а не знаешь что ты несчастен, жалок, нищ, слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото (знания) огнем очищенное, чтобы не была видна твоя срамота наготы твоей». Очевидно, не совсем правильно говорить о том в лице всего человечества, но правильнее сказать просто, как это было не раз сказано ученикам – «Ты! (или) А ты иди за Мною!» Но не легко идти по следам Того о Ком сказано – «кто вблизи Меня – вблизи огня, но кто вдали от Меня – вдали от царствия». Не легко, но и награда таковых неизмеримо ценнее и богаче, тех других, вяло влекущихся по следам тех, которые уже давно сделались как прах на летних гумнах.